Category: Uncategorized

ಪಮ್ಮಿ ಉರ್ಫ್ ಪ್ರಮೀಳಾ ಪರಿಣಯ

On the anniversary of Demonetisation-ಹೀಗೇ ಸುಮ್ಮನೆ..

ಸೂತ್ರಧಾರ : ಧರಣಿ ಮಂಡಳ ಮಧ್ಯದೊಳಗೆ, ಮೆರೆಯುತಿಹ ಕರ್ಣಾಟ ರಾಜ್ಯದೊಳು,
ಬೆಂಗಳೂರೆಂಬ ಮಾಯಾನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸಾರ – ಸೀತಾರಾಮ
ಜಾನಕಿಯರದ್ದು. ಅವರಿಗೊಬ್ಬಳು ಮದುವೆಗೆ ಬಂದ ಮಗಳು- ಹೆಸರು ಪಮ್ಮಿ, ಪ್ರಮೀಳಾ ಅಂತ.
ಸೀತಾರಾಮ SBI ನಲ್ಲಿ VRS ತಗೊಂಡಾತ. ಮಮ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪಮ್ಮಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಹೋರಾಟದ ಮುಂಚೂಣಿಗರು. ಪಮ್ಮಿ ಮದುವೆಗೆ ದಂಪತಿಗಳ ಹರಸಾಹಸ. ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು
ಬಂದ ಹತ್ತು ಗಂಡುಗಳಿಗೆ ನಕಾರ ಹೇಳಿದವಳು ಪಮ್ಮಿ. ಇಂತಿಪ್ಪ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಮುಂದೇನಾಯ್ತು
ನೋಡೋಣವೇ?
———-
(ಸೀತಾರಾಮ, ಶಾಮಣ್ಣರೊಡನೆ ನಡೆದು ಬರುತ್ತಾ)
ಸೀತಾರಾಮ : ಶಾಮಣ್ಣೋರೇ, ಈ ಸಂಬಂಧ ಏನಾದರೂ ಕುದುರಿದ್ರೆ ತಲೆ ಮೇಲಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಭಾರ ಇಳೀತದೆ.
ಶಾಮಣ್ಣ : ಯಾಕೆ ಯೋಚ್ನೆ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಕೆಲಸಾನೇ ಅದಲ್ವೇ. ಈ ಹುಡುಗನ್ನ ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು ಹೇಗೆ
ಬೇಡಾಂತಾಳೆ ನಾನೂ ನೋಡೇ ಬಿಡ್ತೀನಿ. ನಿಮ್ಮಾಕೇದೇ ಏನೂಂತ ಗೊತ್ತಾಗ್ಬೇಕು.
ಸೀತಾರಾಮ : ಅದ್ಬಿಡಿ, ನಾನು ಹ್ಞೂ ಅಂದ್ರೆ ಮುಗೀತು ನಮ್ಮನೇಲಿ.
ಶಾಮಣ್ಣ : ಹೌದೇ, ಪರ್ವಾಗಿಲ್ವೇ, ನೋಡಿದ್ರೆ ಹಾಗನ್ಸೋದಿಲ್ವೇ!
ಸೀತಾರಾಮ : ಯಾಕೆ ಒಂದು dose ಕೊಡ್ಲಾ – ಅದೂ ಡಾ|| ರಾಜ್ style ನಲ್ಲಿ..
ಸೀತಾರಾಮ : ಜಾನಕೀ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಗೆಲ್ಲಲಾರೆ. . .
ಜಾನಕಿ : ಆ್ಞಂ, ಏನಂದ್ರೀ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಕ್ಕೆ ಕ್ಕೆ ಕ್ಕೆ.. ಕೆಲಸಾ ಆಯ್ತಾ ಅಂದೆ ಜಾನೂ, ಅಷ್ಟೇ.
ಜಾನಕಿ : ಹೌದಾ, ಏನೋ ಗುರಾಯಿಸಿದ ಹಾಗಿತ್ತು, ಅದಿರ್ಲಿ ಯಾರಿವ್ರು?
ಸೀತಾರಾಮ : ಇವ್ರಾ ಶಾಮಣ್ಣ, ಮದುವೆ ಬ್ರೋಕರ್ ಶಾಮಣ್ಣ. ನಂ ಪಮ್ಮೀಗೆ ಗಂಡು ಫಿಕ್ಸ್ ಮಾಡಿಯೇ
ಶುದ್ಧಾಂತ ಹೇಳ್ತಿದಾರೆ.
ಜಾನಕಿ : ವಾವ್, ಸದ್ಯ ಅದೊಂದ್ ಆಗ್ಲಿ ಬೇಗ. ಗಂಡು ಹುಡ್ಕಿದೀರಾನ್ನಿ.
ಶಾಮಣ್ಣ : ನಿಂ ಹುಡ್ಗೀಗೆ ಗಂಡು ಹುಡ್ಕಕ್ಕಾಗತ್ತಾ – ಗಂಡು ಗಂಟು ಹಾಕಬೇಕಷ್ಟೇ!
ಜಾನಕಿ : ಏನಂದ್ರೀs?
ಶಾಮಣ್ಣ : ಏನಿಲ್ಲಮ್ಮಾ, ಒಂದೊಳ್ಳೇ ಗಂಡಿನ ಜಾತಕದ ಜೊತೆಗೇ ಬಂದಿದ್ದೀನಿ.
ಜಾನಕಿ : ಗಂಡು ಪ್ರಾಣಿ ಏನ್ಮಾಡ್ಕೊಂಡಿದ್ಯೋ?
ಶಾಮಣ್ಣ : ಏನ್ಕೇಳ್ತೀರಿ, SBIನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ರು.
ಜಾನಕಿ : ಅಯ್ಯೋ ಬಡ್ಕೋಬೇಕು. ಇವ್ರನ್ನ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಾನು ಅನುಭವಿಸದ್ದಲ್ದೇ, ನನ್ನ ಮಗಳೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೇ? ಮಕ್ಳು ಏಳೋ ಮುಂಚೆ ಆಫೀಸ್ಗೆ ಹೋದ್ರೆ, ಅವ್ರು ಮಲಗಿದ್ಮೇಲೆ
ಮನೇಗೆ ಬರ್ತಾರೆ. ರಜೆ ದಿವಾಸಾನೂ ಮನೇನಲ್ಲಿರಲ್ಲ. ಫೋಟೋ ತೋರಿಸಿ ಇವರೇ ನಿಮ್ಮಪ್ಪ ಅನ್ಬೇಕು!
ಶಾಮಣ್ಣ : ಅಯ್ಯೋ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಗಿರಲ್ಲಾ ತಾಯಿ.
ಜಾನಕಿ : ಬೇಡಾಪ್ಪ, ನನಗಂತೂ ಸುತರಾಂ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇಲ್ಲ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಅಲ್ಲಾ ಕಣೇ ಅದೂ . .
ಜಾನಕಿ : ಏ ನೀವು ಸುಮ್ನಿರೀಂದ್ರೆ. ನಿಮಗೇನೂ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ಲ.
ಶಾಮಣ್ಣ : ಬಿಡಿ ರಾಯರೇ, ಅಮ್ಮಾವ್ರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲಾಂದ್ರೆ ಬೇಡ ಬಿಡಿ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಸರಿ ಬಿಡೇ, ಒಂದರ್ಧರ್ಧ ಕಾಫೀನಾದ್ರೂ ಮಾಡು.
ಜಾನಕಿ : ಕಾಫೀ ಡಿಕಾಕ್ಷನ್ ಖಾಲಿ, ಟೀ ಪುಡಿ ಇಲ್ಲಾಂತ ಮೂರ್ದಿವ್ಸದಿಂದ ಹೇಳ್ತಿದೀನಿ. ನನ್ಮಾತು
ಯಾವತ್ತಾದ್ರೂ ಕೇಳಿದ್ದಿದೆಯಾ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಓ ಸರೀಪ್ಪಾ. ಬನ್ನಿ ಶಾಮಣ್ಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಭವನ್ ಕಡೆ ಹೋಗಿ ಬರೋಣ.
ಶಾಮಣ್ಣ : ಯಾರೋ ತಾವು ಮನೇಲಿ ಹುಲಿ ಅಂತ ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ರು…
ಸೀತಾರಾಮ : ಇಲ್ಲಾಂದವ್ರು ಯಾರು ಶಾಮಣ್ಣ. ನಾನು ಹುಲೀನೇ, ಮೇಲೆ ದುರ್ಗೆ ಕೂತಿರ್ತಾಳಷ್ಟೇ.

ಅಂಕ -2
ಜಾನಕಿ : ಏನೂಂದ್ರೆ, ಈ ಮನೇಲಿ ನಾವು ಮೂವರಿದ್ವಲ್ಲಾ, ಸದ್ಯದಲ್ಲೇ ನಾಕಾಗ್ತೀವಿ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಇದೇನೇ ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ!! (ಬಸುರಿ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸುತ್ತ) ನಂಬಕ್ಕಾಗ್ತಿಲ್ಲ!
ಜಾನಕಿ : ಅಯ್ಯೋ ಬಡ್ಕೋಬೇಕು, ಸದಾಶಿವಂಗೆ ಅದೇ ಧ್ಯಾನ. ನಾನಂದಿದ್ದು, ನಮ್ಮಮ್ಮ ಬರ್ತಾ
ಇದಾರೇಂತ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಆಂಡವನೇ, ಕಾಳಿ ದುರ್ಗೆಯರ ಜೊತೆ ಭದ್ರಕಾಳೀನೂ free ಆಗಿ ಕೊಟ್ರೆ ಹೇಗಪ್ಪಾ?
ಸೀತಾರಾಮ : ನನ್ನ ಮೇಲ್ಯಾಕಪ್ಪಾ ಈ ಕೋಪಾ?
ಜಾನಕಿ : ಏನಂದ್ರೀ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಏನಿಲ್ಲ, ಜೋಪಾನಾಂದೆ – ವಯಸ್ಸಾಯ್ತಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮಮ್ಮಂಗೆ, ಜೋಪಾನಾಂದೆ, ಅಂದ್ಹಾಗೆ
ಯಾವ ಮಹಾತ್ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬಿಜಯಂಗೈವಿಕೆ?
ಜಾನಕಿ : ನೋಡಿ, ಪಮ್ಮೀಗೆ ನನ್ನ ಮಮ್ಮೀ ಒಂದು ಸಂಬಂಧ ಕುದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಆ ಪುಣ್ಯಪುರುಷ ಯಾರೋ?
ಜಾನಕಿ : ಇದಕ್ಕೇನೂ ಕಮ್ಮಿಯಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೈಲಿ ಏನಾಗುತ್ತೆ ಹೇಳಿ ನೋಡೋಣ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಯಾಕೆ ಜಾನೂ, ಪಮ್ಮೀನ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ವೇನೇ?
ಜಾನಕಿ : ನಿಮ್ಮನ್ನ ನಂಬಿದ್ದಿದ್ರೆ ಅದೂ ಆಗ್ತಿರ್ಲಿಲ್ಲ!
ಸೀತಾರಾಮ : ಆ್ಞಂ, ಏನೇ ಇದು . . .
ಜಾನಕಿ : ಅಯ್ಯೋ ಹಾಗಲ್ರೀ… ಡಾ|| ಹತ್ರ ಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಆಯ್ತು ಅಂದಿದ್ದು. ಈಗ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.
ಗಂಡು real estate ಬಿಸಿನೆಸ್ನಲ್ಲಿದಾನಂತೆ. ಮುಖ್ಯ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಬೇಡ್ವಂತೆ! ಅವರ
ಅಂತಸ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ರೆ ಸಾಕಂತೆ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಅವ್ರದ್ದು ಎಷ್ಟು ಅಂತಸ್ತಂತೆ?
ಜಾನಕಿ : ಕೊಂಕಾಡೋದ್ಬಿಟ್ಟು, ಮದುವೆಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ತಯಾರೀನಾದ್ರೂ ಮಾಡಿ. ನಂಗೆ ಕೆಲಸ ಇದೆ. ನಿಂ
ಪುರಾಣ ಕೇಳೋಷ್ಟು ಪುರುಸೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಅಯ್ಯಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾ, ಏನೀ ಪರೀಕ್ಷೆ?
ಆಕಾಶವಾಣಿ : ಕಂದಾ, ಮದುವೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ಇದ್ದದ್ದೇ. ನಂದೂ ಅದೇ ಗತಿ, ವತ್ಸಾ!
(ದೇವರು)
ಸೀತಾರಾಮ : ಆ್ಞಂ, . .

ಅಂಕ-3
ಸೂತ್ರಧಾರ : ಇವತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 11, 2016, ಪ್ರಧಾನಿ ಮೋದಿ Demonetisation ಜಾರಿ ಮಾಡಿದ
ನಂತರದ 2ನೇ ದಿನ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ –
ಸೀತಾರಾಮ : ಏನು ಈ ಪಾಟೀ ರಷ್ಷು. ಬ್ಯಾಂಕ್ ದಿವಾಳಿ ಎದ್ದಿದೆ ಅಂತ ಜನಗಳಿಗೆ ಡೌಟಾ ಹ್ಯಾಂಗೆ?
(cashier ಹತ್ರ ಹೋಗಿ ಚೆಕ್ ನೀಡ್ತಾನೆ. cashier ಊs ಊs ಅಂತ ಚೆಕ್
ಹಿಂತಿರುಗಿಸ್ತಾನೆ)
ಸೀತಾರಾಮ : self ಚಕ್ಕಪ್ಪಾ 2 ಲಕ್ಷ ಬೇಕು. ನಾನೇ ಬಂದಿದ್ದೀನಿ.
ಅಚಿshieಡಿ : ಊs ಊs (ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಕಡೆ ತೋರಿಸ್ತಾನೆ)

ಸೀತಾರಾವi : ಇದೇನಪ್ಪಾ ರೋಗ. ನನ್ನ ಅಕೌಂಟ್ನಿಂದ ದುಡ್ಡು ತೆಗೆಯೋಕ್ಕೂ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಹತ್ರ
ಹೋಗ್ಬೇಕಾ? ಕರ್ಮ ಕರ್ಮ (ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಹತ್ರ ಬಂದು)
ಸೀತಾರಾಮ : ಅಡ್ಡಬಿದ್ದೆ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಸಾಹೇಬರಿಗೆ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಓ ಬನ್ನಿ ಬನ್ನಿ, ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯಗಾರಿ ಮನವರಾಲು, ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೀನಿ. 2 ಲಕ್ಷ ದುಡ್ಡು ತೆಗೆಯೋದಿತು. ನಿಂ cashier ನಿಮ್ಹತ್ರ ಕಳಿಸ್ತಾನಲ್ಲ!
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಆ್ಞಂ, . . ಏನ್ಸಾಮೀ ನೀವು ಪೇಪರ್ ಓದೋದಿಲ್ವೇ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪಾಂಕ್ತವಾಗಿ ಪೇಪರ್ ಓದ್ತಾ ಇದ್ದೆ. V R ತೊಗೊಂಡ್ನಾ, ಮನೆ ಕೆಲಸ ಎಲ್ಲಾ
ನಂ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ಪೇಪರ್ ಓದೋಕ್ಕೂ ಪುರುಸೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾಕೇ ಕೇಳಿದ್ದು?
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ನೋಟಿನ ಅಮಾನ್ಯೀಕರಣದಿಂದ cash ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು restrictions
ಬಂದಿವೆ, ಗೊತ್ತಿಲ್ವೇ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಆ್ಞಂ, . . ಅಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಹಾಗಂದ್ರೇನು? ಸ್ವಲ್ಪ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಳೀಪ್ಪಾ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಅದೇರೀ Demonetisation.
ಸೀತಾರಾಮ : ಓ Demonetisation ಆ? ಹಾಗೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ ಅರ್ಥವಾಯ್ತು ಬಿಡಿ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ನೋಡಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡಿಗರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ! ನೋಡಿ ಸರ್, ವಾರಕ್ಕೆ 2000/- ತಗೀಬಹ್ದು ಅಷ್ಟೆ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಸ್ವಾಮೀ, ನಮ್ದುಡ್ಡು ನಮಗೆ ಕೊಡೀಪ್ಪಾ. ನಾನೇನ್ ಸಾಲ ಕೇಳ್ಳೀಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲಾ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಇದು RBI ರೂಲ್ಸು ಸ್ವಾಮೀ ನಂದಲ್ಲಾ. ನಾವೇನು ಮಾಡಕ್ಕಾಗುತ್ತೆ ಹೇಳಿ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಸರಿ FD ಮುರಿದು ಕೊಡಿ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಅಯ್ಯೋ ಸಾರ್, FD ಮುರಿದ್ರೂ ಅಷ್ಟೇ, ಹರಿದ್ರೂ ಅಷ್ಟೇ.
ಸೀತಾರಾಮ : ಸರಿ ಬಿಡಿ, ATM ನಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿ ದಿವ್ಸ ಡ್ರಾ ಮಾಡ್ತೀನಿ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ದುಡ್ಡು ಬಂದ್ಹಾಗೇ ಆಯ್ತು. ATMನಲ್ಲಿ ಡ್ರಾ ಮಾಡೋದೂ ಸೇರಿ ವಾರಕ್ಕೆ 2000/- ಅದೂ ಅಲ್ದೇ
ATMಗೆ ದುಡ್ಹಾಕಕ್ಕೆ ನಂ ಹತ್ರಾನೇ ದುಡ್ಡಿಗೆ ಪರದಾಟ!
ಸೀತಾರಾಮ : ಹೇ ಕೇಶವಾ, ಊಟಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಆಯ್ಯಲ್ಲಪ್ಪಾ ನಂದುಡ್ಡು. ಪಮ್ಮಿ ಮದುವೆ ಗತಿ?!

ಅಂಕ-4
ಸೂತ್ರಧಾರ : ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಮದುವೆ- ಮುಂಜೀಗಂತ, ಪ್ರಧಾನಿಯಿಂದ cash transactions
ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಸಡಿಲಿಕೆ – 2.50 ಲಕ್ಷ ಹಣ ಪಡೀಬಹ್ದು ಬ್ಯಾಂಕಿಂದ – Proof ಇದ್ರೆ ಮಾತ್ರ.
ನಮ್ಮ ನಾಯಕಿ ಜಾನಕಿ, Event Manager (EM) ಹತ್ರ ಬರ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಜಾನಕಿ : ಒಳಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾ?
EM : ಬನ್ನಿ ಮೇಡಂ office ಇರೋದೇ ತಮ್ಮಂಥ ಗ್ರಾಹಕರಿಗಾಗಿ. ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡ್ಲಿ
ತಮಗೆ?
ಜಾನಕಿ : ಏನು ಸೇವೇನೂ ಬೇಡಾ. ನನ್ನ ಮಗಳಿಂದು ಮದುವೆ fix ಆಗಿದೆ. ಮದುವೆ
arrangement A to Z ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು, ಆಗುತ್ತಾ?
E M : ನಾವಿರೋದೇ ಅದಕ್ಕೆ, ಅಂದ್ಹಾಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಅಂದಾಜು ಎಷ್ಟು ಜನ ಆಗ್ತಾರೆ?
ಜಾನಕಿ : ಅಯ್ಯೋ, ಅದ್ಯಾಕೆ ಕೇಳ್ತೀರಾ. ಕರೀದಲೇ ಇದ್ರೂ ನಂ ಯಜಮಾನ್ರ ಪೈಕೀಲಿ 500-600 ಜನ
ಆಗ್ತಾರೆ. ನಮ್ಕಡೆಯವ್ರೂ ಸೇರಿದ್ರೆ 1000 ಆಗ್ಬಹ್ದು.
E M : ನಿಂ ಬಜೆಟ್ಟು?
ಜಾನಕಿ : ಮೋದೀ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಈ ಶಾದೀಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ 2.50 ಲಕ್ಷ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಸಿಗೋಲ್ವೇ?
E M : ಏನ್ತಾಯೀ, ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡ್ಲಿಕ್ಕೆ ನಾನೇ ಬೇಕಿತ್ತೆ ನಿಮಗೆ. ಸಾವಿರ ಜನಾನ್ನ ಕರೆಸಿಬಿಟ್ಟು. ಅದ್ಧೂ..ರಿಯಾಗಿ
ಮದುವೆ ಮಾಡಿ, 2.50 ಲಕ್ಷ ನಂ ಕೈಲಿಟ್ರೆ, ನಮಗೆ ಚಿಕ್ಕನಾಯ್ಕನಹಳ್ಳಿ ಚಿಪ್ಪೇ ಗತಿ.

ಜಾನಕಿ : ನಾವೇನು ಮಾಡ್ಲೀಕಾಗ್ತದೆ. ಏನೋ ಸ್ವಲ್ಪadjust ಮಾಡ್ಕೋಬೇಕಪ್ಪಾ. ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಷ್ಟೂ
ಮಾಡಕ್ಕಾಗೋಲ್ವೇ?
E M : ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿತ ಮಾಡೋಣ ಮೇಡಂ. ಅದ್ರೆ ನಿಂ offer ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಚೊಂಬು
ಹಿಡ್ಸೋದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ. ಅಂದ್ಹಾಗೆ, ನೀವು ತಪ್ಪು ತಿಳಿಯಲ್ಲಾಂದ್ರೆ ಒಂದು suggestion
ಕೊಡ್ಲಾ?
ಜಾನಕಿ : ನೋಡ್ರೀ, 2.50 ಲಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಆಗೋದಾದ್ರೆ, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ರೆಡಿ.
E M : ಏನಿಲ್ಲ, ನೀವ್ಯಾಕೆ ಮದುವೇನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಮಾಡ್ಬಾರ್ದು? ದುಡ್ಡೂ ಉಳಿಯುತ್ತೆ!
ಜಾನಕಿ : ಇದ್ ಹೇಳಲಿಕ್ಕೆ ನೀವೇ ಆಗಬೇಕಿತ್ತೇ? ಆಗಲ್ಲಾಂದ್ರೆ ಆಗಲ್ಲ ಅಂತ್ಹೇಳಿ. ಅದ್ ಬಿಟ್ಟು, ಬೇಡದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ
ಮಾತಾಡ್ಬೇಡಿ. ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮಾಫೀಸಿಗೂ ದೊಡ್ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಗಂಡಸರ ಬುದ್ಧೀನೇ
ಇಷ್ಟು. ಹಾಳಾದವ್ರು. ಮೊದಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗ್ಬೇಕಪ್ಪಾ . . . .

ಅಂಕ- 5
ಶಾಮಣ್ಣ : ಏನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಸಾಹೇಬ್ರು ಯಾವುದೋ ಯೋಚನೇಲಿ ಬಿದ್ಹಾಗಿದೆ.
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಏನಿಲ್ರೀ ಶಾಮಣ್ಣ. ಈ Demonetisation, ಬ್ರಾಂಚು, ಕಸ್ಟಮರ್ಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಳಿಸೋದ್ರಲ್ಲಿ
ಸಾಕು ಸಾಕಾಗಿ ಹೋಗ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ pressure ಉ. ಈ ಕಡೆ ಹೊಸಾ ನೋಟು ಅರೆಂಜ್
ಮಾಡ್ಬೇಕು. ಕಳ್ಳ ದಾರೀಲಿ note convert ಮಾಡಕ್ಕೆ ಬರೋವ್ರನ್ನ ತಡೀಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೂ
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರ ಹೇಳೋಣ ಹೇಳಿ. 1 ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಸೀತಾರಾಮು ಬಂದಿದ್ರು.
ಮಗಳ ಮದುವೆಗೆ ದುಡ್ಡು-ಅದೂ ಅವರ ಹತ್ರ ಇರೋ ದುಡ್ಡು- ತೆಗೆಯಲಾಗದೇ ಒದ್ದಾಡಿ
ಹೋದ್ರು. ನಂಗೂ ತುಂಬಾನೇ ಬೇಜಾರಾಯ್ತು.
ಶಾಮಣ್ಣ : ಸರೀ ಹೇಳಿದ್ರಿ. ಈ Demonetisation ನಿಂದ ದೇಶ ಹಾಳಾಗಿ ಹೋಯ್ತು. ಬಡಜನರ
ಬದುಕು ಮೂರಾಬಟ್ಟೆ ಆಗ್ಹೋಯ್ತ. business ಪೂರಾ dull. ನಂ ಬಿಸಿನೆಸ್ಸಂತೂ nill!
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಶಾಮಣ್ಣ ಅಲ್ಲೇ ನೀವು ತಪ್ತಿರೋದು. ಮೋದಿ ಇದನ್ನ ಮಾಡಿದ್ದು ಆರ್ಥಿಕತೆ ರೈಲಿನ ಹಳಿ
ತಪ್ಪಿಸಲಿಕ್ಕಲ್ಲ. ಸರಿ ದಾರಿಗೆ ತರಲಿಕ್ಕೆ. ಇದರಿಂದ unaccounted ಹಣ ಪುನಃ
ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬರುತ್ತೆ. ಇದರಿಂದ ಕಪ್ಪು ಹಣದ ಚಲಾವಣೆಗೆ break ಬೀಳತ್ತೆ. ಕಪ್ಪು ಹಣ
ಇಲ್ಲವಾದ್ರೆ ನಮಗೆ ತಾನೇ ಒಳ್ಳೇದು? ಆ ಒಳ್ಳೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟ ಸಹಿಸಿದ್ರೆ ತಪ್ಪೇನು?
ಜ್ವರ ಬಂದಾಗ ಕಹಿ ಮಾತ್ರೆ ತೊಗೊಳೊಲ್ವೇನು? ಮಾತ್ರೆ ಕಹಿ, ತೊಗೋಳ್ಳೋಕೆ ಕಷ್ಟಾಂತ,
ಜ್ವರಾನೇ ಇರ್ಲಿ ಅಂತ ಅನ್ನಕ್ಕಾಗತ್ತಾ?
ಶಾಮಣ್ಣ : ಸಾಹೇಬ್ರೇ, business ನಿಂತ್ಹೋದ್ರೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಚಕ್ರ ತಿರುಗೋದು ಹ್ಯಾಗೆ? ಇದರಿಂದ ಎಷ್ಟು
ಜನ ಬೀದಿ ಪಾಲಾಗಿಲ್ಲ? ನಮಗಿದು ಬೇಕಿತ್ತಾ?
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಶಾಮಣ್ಣೋರೇ ಇದು temporary, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ. Long run ನಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ
ಒಳ್ಳೇ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತೆ.
ಶಾಮಣ್ಣ : ಏನ್ಕೊಡ್ತದೋ ಏನೋ? ನಂ ಕಷ್ಟ ನಮಗೆ, ನಿಂ ಕಷ್ಟ ನಿಮಗೆ, ಈ Arguement
ಮುಗ್ಯೋದಿಲ್ಲ. ಹಾಳಾಗ್ಲಿ, ಒಂದರ್ಧ ಕಾಫೀ ಕೊಡಿಸ್ತೀರೋ ಇಲ್ವೋ?
ಮ್ಯಾನೇಜರ್ : ಅಯ್ಯೋ, ಶಾಮಣ್ಣಂಗೆ ಇಲ್ಲಾಂದು ಬದ್ಕೋದುಂಟೇ. ಯಾಕಿಲ್ಲ. ಆದ್ರೆ ನನ್ಹತ್ರ ಇರೋದು
2000/- ನೋಟು ಮಾತ್ರ!
ಶಾಮಣ್ಣ : ಅರ್ಥವಾಯ್ತು ಬಿಡಿ! ನಾನೇ ಕೊಡಿಸ್ತೀನಿ! ಹ್ಹ. . ಹ್ಹ. . ಹ್ಹಾ. .

ಅಂಕ-6
ಸೀತಾರಾಮ : ಲೇ ಜಾನೂ, ಜಾನಕೀs
ಝಾನ್ಸಿರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯೀ s
ಜಾನಕಿ : ಏನೂಂದ್ರೆ ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಅರಚ್ಕೊತಾ ಇದೀರಾ?
ಸೀತಾರಾಮ : ನೋಡಿ ಝಾನ್ಸಿರಾಣಿ ಅಂದ್ರಷ್ಟೇ ಕೇಳೋದು ಇವಳಿಗೆ.
ಜಾನಕಿ : ಏನಾಯ್ತೀಗ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಎಷ್ಟ್ ಸಲಾ ಹೇಳಿದೀನಿ, ಮೊಬೈಲಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡ್ಬೇಡಾಂತ! ನೋಡಿಲ್ಲಿ, ಸಾರಿಗೆ
ಉಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಹುಳಿಯಿಲ್ಲ, ಖಾರ ಇಲ್ಲ!
ಜಾನಕಿ : ನಾನೂ ನಿಮಗೆ ಸಾವಿರ ಸಲಾ ಹೇಳಿದೀನಿ. ಮೊಬೈಲ್ ನೋಡ್ಕೊಂಡು ಊಟಾ ಮಾಡ್ಬೇಡೀಂತ!
ಈಗ ನೀವು ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಸುರ್ಕೊಂಡಿರೋದು, ಸಾರಲ್ಲ, ನೀರು.
ಸೀತಾರಾಮ : ಅಯ್ . . . . ಸರಿ ಬಿಡು, ನಂ ನಮ್ಮಲ್ಯಾಕೆ ಜಗಳ. ಅರೆ ಮರ್ತೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ. courrier ನವ್ನು
cover ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ. ನೋಡೋಕೆ ಟೈಂ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲ.
ಜಾನಕಿ : ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೇರೀ?
ಸೀತಾರಾಮ : ನಂ ಭಾವೀ ಅಳಿಯನಿಂದ ಕಣೇ.
ಜಾನಕಿ : ಬಡ್ಕೋಬೇಕು. ನಿಮಗೇನಾದ್ರೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅನ್ನೋದಿದ್ಯಾ? ಪಮ್ಮಿ ಮದುವೆಯಷ್ಟು
important ವಿಷ್ಯಾನೂ ಮರ್ತು ಊರೆಲ್ಲಾ ಪುರಾಣ ಹುಡ್ಕೊಂಡು ಬಂದು, ಈಗ
ನೆನಪಿಸ್ಕೊತಾ ಇದೀರಾ! ನೀವೂ ಒಬ್ರು ತಂದೆ! ತಂದೇ, ಇವ್ರನ್ನ ಎಲ್ಲಿಂದೆ ತಂದೆ!
ಸೀತಾರಾಮ : ನಿನ್ನ ವರಾತ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಪತ್ರ ಓದ್ತೀನಿ. ಓದಬಹುದಾ?. . . . .
(ಮುಖ ವಿಕಾರವಾಗುತ್ತೆ)
ಜಾನಕಿ : ಅದ್ಯಾಕ್ರೀ ಕರೆಂಟು ಹೊಡ್ದಿರೋ ಕಾಗೆ ಥರಾ ಮುಖ ಮಾಡಿದೀರಾ?
ಸೀತಾರಾಮ : ಅಯ್ಯೋ ನನ್ಮುಖ ಇರೋದೇ ಹಾಗೆ!
ಜಾನಕಿ : ಅದು ನನಗೂ ಗೊತ್ತು. ಬರೀ information ಗೆ ಹೇಳಿದೆ ಅಷ್ಟೇ (ನಗು)
ಸೀತಾರಾಮ : ನಗಬೇಡ. ಇದರಲ್ಲಿರೋ information ನಿನಗೂ ಕರೆಂಟು ಹೊಡೆಸತ್ತೆ.
ಜಾನಕಿ : ಏನ್ರೀ ಅದು?
ಸೀತಾರಾಮ : ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಬರ್ದಿದಾನೆ. demonetisation ಇಂದ ಅವ್ನ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಬಿದ್ಹೋಗಿ ಪಾಪರ್
ಆದ್ನಂತೆ. ಸ್ವಾಮೀ,ಕೆಲವರ ಕಾಲ್ಗುಣದಿಂದ ಮನೆ ಹಾಳಾಗೋದುಂಟು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳ ಕಾಲ್ಗುಣದಿಂದ
ದೇಶಾನೇ ಮಕಾಡೆ ಮಲಗಿದೆಯಲ್ರೀ ಅಂತ ಬರ್ದಿದಾನೆ.
ಜಾನಕಿ : ಅಯ್ಯೋ ಈ ಸಂಬಂಧಾನೂ ಬಿತ್ತಾ? …..
ಬೀಳಲಿ ಬಿಡಿ ಒಳ್ಳೇದೇ ಆಯ್ತು. ಅವಂದು ಕಪ್ಪು ಹಣದ business ಇರ್ಬೇಕು. ಹಾಗೇ ಆಗ್ಬೇಕು. ನಂ ಪಮ್ಮೀಗೆ ಇದೊಂದೇ ಗಂಡಾ? ಚಿನ್ನ-ಚಿನ್ನದಂಥವನು ಸಿಗ್ತಾನೆ. ಅವನ್ನ ನೋಡಿದಾಗಲೇ ಅನ್ಸಿತ್ತು – ಬಹಳ ಕೊಬ್ಬು ಈ ಪ್ರಾಣೀಗೆ ಅಂತ!
ಸೀತಾರಾಮ : ಆ್ಞಂ U-turn!!!
ಜಾನಕಿ : ನಂ ಪಮ್ಮಿ ಎಲ್ಲಿ, ಆ ಕರಡಿ ಎಲ್ಲಿ. ಅವಳಂತೂ ನಾ ಹಾಕಿದ ಗೆರೆ ದಾಟಲ್ಲ. ಚಿನ್ನದಂಥಾ
ಹುಡುಗ ಎಷ್ಟಂದ್ರೂ ನನ್ಮಗಳು.
ಸೀತಾರಾಮ : ಯಾಕೋ, ನಂದಲ್ವೇನೋ?
ಜಾನಕಿ : ನಿಂ ಜೀನ್ಸ್ ಅವಳ ಹತ್ರಾನೂ ಸುಳಿಯಲಿಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ನಾನು.
ಸೀತಾರಾಮ : ಅದ್ಸರಿ ಅನ್ನು, ಅವಳ್ಯಾಕೆ ನಂ ಜೀನ್ಸ್ ಹಾಕ್ತಾಳೆ. ಅವಳದ್ದೇ 108 ಇರ್ಬೇಕಾದಾಗ!
ಜಾನಕಿ : ಇದೇನ್ರೀ TV ಮೇಲೆ ಚೀಟಿ (ಚೀಟಿ ಓದುತ್ತಾಳೆ)
ಜಾನಕಿ : ಅಯ್ಯೋ ಶಿವನೇs
ಸೀತಾರಾಮ : ಯಾಕೇ ಏನಾಯ್ತೇs ?
ಜಾನಕಿ : (ಅಳುತ್ತ) ನೀವೇ ನೋಡಿ
ಸೀತಾರಾಮ : (ಓದಿ) ಅಯ್ಯೋ ಪಮ್ಮಿಗ್ಯಾಕೇ ಈ ಹಾಳು ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು? ಚೀಟಿ ಬರ್ದಿಟ್ಟು ಮೂಲೆ ಮನೆ ಮಾದೇಶನ ಜೊತೆ ಓಡಿ ಹೋಗಿದ್ದಾಳಲ್ಲೇ! ಒಂದೊಳ್ಳೇ ಟೇಸ್ಟೂ ಬೇಡ್ವೇ! ನಾವಿಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗೇಂತ ಒದ್ದಾಡ್ತಿದ್ರೆ, ಇದ್ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಸಂಗ? ನಮಗೆ ಸುಳಿವೇ ಸಿಗದ ಹಾಗೆ..ಅಲ್ಲಾ ನೀ ಹಾಕಿದ ಗೆರೆ . . . .
ಜಾನಕಿ : ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮಿಂದ್ಲೇ (ಒಳಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ)
ಸೀತಾರಾಮ : ತಂದೇ, ಯಾಕಪ್ಪಾ ಹೀಗೆ?
ಆಕಾಶವಾಣಿ : ಕಂದಾ, ಆಗೋದಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೇದಕ್ಕೇ, ಸುಮ್ನಿರು. ಅವ್ಳು ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವ್ಳು. ಹಾರಿ ಹೋದ್ಳು ಅಷ್ಟೇ!

* * * *

Advertisements

ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ / ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಅವಾಂತರಗಳು

ಕಾರ್ಟೂನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ `ಡೋರೆಮಾನ್’ ಎನ್ನುವ ಕಾರ್ಟೂನ್ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ನೋಬಿತಾ ಎನ್ನುವ ಪಾತ್ರ, ಡೋರೆಮಾನ್ ಕೊಡುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾರದೇ ಅವಾಂತರಗಳಿಗೀಡಾಗುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಈಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ನಾವೂ ಕೂಡ ಆಧುನಿಕ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ಗಳಿಂದ, ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್, ಫೇಸ್ಬುಕ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅವಾಂತರಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇವೆ. ಇವುಗಳಿಂದಾಗುವ ಅವಾಂತರಗಳು ಒಂದೇ ಎರಡೇ? ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳಿಂದ ತಲೆಚಿಟ್ಟು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇ ಜಾಸ್ತಿ. ಇಲ್ಲವೆನ್ನುವವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನುಭವದ ಎರಡು ಮಾತುಗಳು –
ನಿಮಗೆ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಗೊತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದಲ್ಲಿ, ಅದು ನನ್ನ ಮೌಢ್ಯದ ಪರಮಾವಧಿಯಾದೀತು! (ಅದೂ ನಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೌಢ್ಯವಿರೋಧೀ ಮಸೂದೆ ಮಂಡನೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ!) ಫೇಸ್ಬುಕ್, ಟ್ವಿಟರ್, ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೇ ಸೇರದವರು ಅಂತ ಪರಿಭಾವಿಸುವ ಕಾಲ ಇದು. ಇಂಥವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಯೋಸಹಜವಾಗಿ ಅನಭಿಜ್ಞರಾದ ಜನರನ್ನು ಇಂದಿನ ಯುವ ಜನಾಂಗ ತಮ್ಮ ವರ್ತುಲದಿಂದಲೇ ದೂರೀಕರಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು “ಫೇಕ್ಬುಕ್” ಅನ್ನುವಾತ ನಾನು. ತಡೆಯಿರಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ! ಈ ಫೇಸ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ Profile ಹಾಕಿರುವುದು, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ 80% ಸುಳ್ಳು, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ, ಯಾ ತಾವು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರೋ ಅದು, ಹೊರತು ನಿಜವಾದ Profile ಅಲ್ಲ! ಈ Profileಗಳು ನಿಜವಾಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಈ ಧರೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು! ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹಾಗಾಗಿಲ್ಲ!
ಫೇಸ್ಬುಕ್ ನಂಬಿ ಮೋಸ ಹೋದವರೆಷ್ಟು ಮಂದಿ ಬೇಕು ಹೇಳಿ ನಿಮಗೆ? ಯಾರದ್ದೋ `ಫೇಸ್’ಅನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಫೋಟೋ ಹಾಕಿ, ಜನರನ್ನು `ಬುಕ್’ ಮಾಡಿ ಯಾ ಬಲೆ ಬೀಳಿಸಿ, ಯಾಮಾರಿಸಿದವರೆಷ್ಟೋ. Profile ನೋಡಿ ಸ್ನೇಹಹಸ್ತ ಚಾಚಿ ಕೈ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡವರಿದ್ದಾರೆ. Photo ನೋಡಿ ಯಾಮಾರಿ ಶೀಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೋರ್ವಳು, ಹೀಗೆಯೇ ತನ್ನ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ನಲ್ಲನೊಡನೆ ಲಲ್ಲೆಗೆರೆದು ಮದುವೆಯಾದಳು – ಈಗ ಆತ ಅವಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ನರಕದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಇಂಥ ಯಾಮಾರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ – ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾನತೆಯ ಕಾಲ ಸ್ವಾಮೀ – ಪುರುಷರಿಗೆ ತಾವೇನು ಕಮ್ಮಿ ಎನ್ನುವಂತೆ ಸ್ತ್ರೀಯರದ್ದೂ ಎತ್ತಿದ ಕೈ ಇದರಲ್ಲಿ.
ಹೀಗೆಯೇ, ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮ ನೋಡಿದವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ `ಕಂದಾಚಾರ’(!) ಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗದೇ ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವವಳನ್ನು ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆಂದ ಶಂಕರ. ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಹುಡುಕಿಯೂ ಬಿಟ್ಟ. Profile, Photo, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ wave length ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೆಂದು, ಬಹಳ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಖಾತ್ರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಶಂಕರ ಆಕೆಯ ಭೇಟಿಗಾಗಿ “ರಂಗಶಂಕರ”ಕ್ಕೆ ಕರೆದ. ಶಂಕರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಕೆಯ ರೂಪ ಅರಿ ಭಯಂಕರ! ಆಕೆ ಇದ್ದುದಕ್ಕೂ ಫೇಸ್ಬುಕ್ನ Profile photo ಗೂ ಒಂದಿನಿತೂ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ! ಶಂಕರ Dating ಒತ್ತಟ್ಟಿಗಿರಲಿ, ಹೆಣ್ಣುಕುಲದ Hatingಗೇ ದಾಂಗುಡಿಯಿಟ್ಟ! ಇದು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಅವಾಂತರ!
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಜೀವನಿಗೆ ಒಬ್ಬಾಕೆ ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ `ಆಪ್ತ’ಳಾದಳು. Profile photo ಗೇ ಮಾರುಹೋದ ರಾಜೀವ, ಫೇಸ್ಬುಕ್, ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ಗಳಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹತ್ತಿರನಾದ. ಒಳಕುದಿ ತಾಳಲಾರದೇ ಈ ರಾಜೀವ ಒಮ್ಮೆ ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಮುಖತಃ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಆಸೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ. ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದ ಆಕೆ, ಹೋಟೆಲ್ ಸ್ವಾತಿಗೆ ಬರಹೇಳಿದಳು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿಂಗರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋದ ರಾಜೀವನಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಆಕೆಯಲ್ಲ, ಆತ! ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನ ನಿಜವಾದ ಖಾತೆದಾರ!! ಜೀವನದಲ್ಲಿ `ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನುಭವ’ ಪಡೆಯುವ ದಿಸೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜೀವನಿಗೆ ದಕ್ಕಿದ್ದು `ಮರೆಯಲಾಗದ ಪಾಠ!’. ಆತ ರಾಜೀವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತದುಕಿ, ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದ ದುಡ್ಡು, ಆಭರಣ ದೋಚಿ ಕಳಿಸಿದ! ಈ ಅವಾಂತರವನ್ನು ರಾಜೀವ ಯಾರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾರ! ಇದು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮಹಾತ್ಮೆ!
ಒಂದು ಸರ್ತಿ ಅಪ್ಪ ಬಹಳ ನೀಟಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೊರಹೊರಡಲು ಅನುವಾಗುತ್ತಿದ್ದ. ಮಗ ಕೇಳಿದ -`ಅಪ್ಪಾ, ಹೊರಟಿರುವುದು ರೋಟಿಘರ್ಗಾ?’. ತಾನೀಗ ತನ್ನ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಗೆಳತಿ, ಎದುರು ಮನೆಯ ಶೀಲಾಳನ್ನು ರೋಟಿಘರ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟಿರುವುದು, ಇವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತೇ ಅಂತ ಅಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಅವಾಕ್ಕಾದರೂ, ಸಾವರಿಸಿಕೊಂಡು `ಹ್ಞೂ’ ಅಂದ. ಆಗ ಮಗನೆಂದ `ನಿಮಗೆ ಶೀಲಾ ಆಂಟಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ’. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅಪ್ಪ ಕೇಳಿದ – `ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?’. ನಿರುದ್ವಿಗ್ನನಾಗಿ ಮಗ ಹೇಳಿದ – `ಇದುವರೆಗೂ ಶೀಲಾ ಆಂಟಿ ಎಂದುಕೊಂಡು ನೀನು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದುದು ನನ್ನ ಜೊತೆ! ನನ್ನ ಹತ್ತು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು!’. ಅಪ್ಪ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದ!
ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ದೂ ಅವಾಂತರಗಳು ಇಂಥವೇ. ಇದರಲ್ಲಂತೂ ನಮ್ಮನ್ನು, ಯಾವ ಯಾವುದೋ ಗ್ರೂಪ್ನಲ್ಲಿ ನಮಗರಿವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಸೇರಿಸಿ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ! ಈ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ ಜಗದೊಳಗೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ ಸೈ, ಬಂದಿದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ ಜಾಗ್ರತೆಯಾಗಿರುವುದು ಒಳಿತು. ನಾನು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು – ದೂರವಿದ್ದೇನೆ ಕೂಡಾ. ಆದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಹಕ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ. `ಆನಂದ ಜೆ.ಡಿ.ಎಸ್. ಪಕ್ಷದವನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟು, ನಾನು ಬಿ.ಜೆ.ಪಿ. ಪಕ್ಷದವನಾದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ’ ಅಂತ. ನನಗೆ ರೇಗಿ ಹೋಯ್ತು! ನಾನೆಂದೆ -`ಯಾರು ಹೇಳಿದರು ನಿನಗೆ, ನಾನು ಆ ಪಕ್ಷದ ಪರ ಅಂತ’. ಅವ ಹೇಳಿದ – `ಸ್ವಾಮೀ, ನೀವು ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ನಲ್ಲಿ `ಜೆಡಿಎಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಗುಂಪು’ ವಿನ ಮೆಂಬರ್ ಇದ್ದೀರಿ. ಇನ್ನೇನು ಸಾಕ್ಷಿ ಬೇಕು?’. ನನಗೆ, ನಾನು ಅಂಥ ಒಂದು ಗ್ರೂಪಿನ ಮೆಂಬರ್ ಎಂಬುದೇ ತಿಳಿದಿತ್ತಿಲ್ಲ! ಅದೂ ಹೋಗಿ ಹೋಗಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಒತ್ತೆ ಇಡುವುದೇ?! ಯಾವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ (!)ನಿಂದಲೋ ನನ್ನ ನಂಬರ್ ಈ ಗ್ರೂಪಿಗೆ ಸೇರಿ, ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ನಿಂದ ದೂರವೇ ಇರುವ ನನಗೆ, ಇದು ತಿಳಿಯದೇ, ಆಭಾಸಕ್ಕೊಳಪಡಬೇಕಾಯ್ತು! ಬೇಕಿತ್ತಾ ಈ ಅವಾಂತರ!
ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸೇಜುಗಳನ್ನು Forward ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಾಗೃತರಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪೋಲೀಸರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೇ ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಒಮ್ಮೆ ತನಗೆ ಬಂದ ಮೆಸೇಜ್ ಒಂದನ್ನು ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ Forward ಮಾಡಿದ. ಅವನ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಅಪ್ಪ S.P. ಈ ಮೆಸೇಜ್ ತಂದೆಯ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪೋಲೀಸರು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ನಿಜಸ್ಥಿತಿ ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ ನಮ್ಮ ನಿರ್ದೋಷಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲ ಹೈರಾಣಾದೆವು. ಬಯಸದೇ ಬಯ್ಯಿಸಿದ ಕೆಟ್ಟ ಅವಾಂತರವಿದು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ ಸಹವಾಸಕ್ಕೇ ಹೋಗಬಾರದೆಂದು ತಮ್ಮನಿಗೆ ತಾಕೀತು ಮಾಡಿದೆವು – ಅವನೂ ಒಪ್ಪಿದ. ನಾಲ್ಕು ದಿನದ ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಮತ್ತೆ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ ದಾಸನಾದ! ಏನೇ ಹೇಳಿ, ನಾಯಿಬಾಲ ಡೊಂಕೇ!
ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಗಳು ಧಂಡಿಯಾಗಿ ಬೀಳ್ತಿರ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಬಾರದು ಅನ್ನುವುದೇ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಜಿಪುಣಾಗ್ರೇಸರ. ಒಮ್ಮೆ ಮಗನಿಗೆ ಭೇದಿಯಾದಾಗ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಯಾಕೆ ದುಡ್ಡು ದಂಡವೆಂದೆಣಿಸಿ, ಮನೆವೈದ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡದೇ, ಈ `ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ ವೈದ್ಯ’ ವನ್ನು ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ. ಭೇದಿ ವಾಸಿಯಾಗುವುದಿರಲಿ, ನವರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲೂ ತೂಬು ಕಿತ್ತು ಹೋಗಿ, ವಾಂತಿ-ಭೇದಿಯಾಗಿ ನಿತ್ರಾಣನಾದ, ಮಗ! ಆಗ ಅವನನ್ನುಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡಾಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಎಡತಾಕಿ, `ಅದೇ’ ರಭಸದಲ್ಲಿ ದುಡ್ಡೂ ಅವನಿಂದ ಕಿತ್ತು ಹೋಯ್ತು! ಬೇಕಿತ್ತೇ ಇದು?
ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕರಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಹಾವಳಿ. ಕೆಲವರು ಕರಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ – `ಈ ಕರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು 1000 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ ಹಂಚದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಎರಡೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವಿರಿ’ ಅಂತೆಲ್ಲ ಮುದ್ರಿಸಿರೋವ್ರು. ಭಯಬೀಳೋ ಮಂದಿ, ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ನವರ ಆಸ್ತಿ ವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಧಮ್ಕೀ ಕೀ ಕಮಾಲ್, ಈಗ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಬಂದಿದೆ! `ಜೈ ಆಂಜನೇಯ- ಈ ಮೆಸೇಜನ್ನು 200 ಜನರಿಗೆ ಕಳಿಸಿದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾರ್ತೆ. ಇದನ್ನು ಆಲಕ್ಷಿಸಿದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಘೋರಮರಣ ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ!’ ಪಾಪಭೀರುಗಳು ಇಂಥ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಾಚೂ ತಪ್ಪದೇ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನೋ, ಮೊದಲೇ ನಾಸ್ತಿಕ, ಇಂಥ ಮೆಸೇಜುಗಳನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುವಾತ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಮಗಳು, ನನಗರಿವಿಲ್ಲದೇ ಇಂಥ ಮೆಸೇಜೊಂದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆಲ್ಲಾ forward ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಳು. ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದು ನನಗೆ ಉಗಿದು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಹಾಕಿದಾಗಲೇ ನನಗೆ ನನ್ನ ಮಗಳ ಕೃತ್ಯ ಗೊತ್ತಾದದ್ದು. ಆದರೆ, ಅವರು, ನಾನು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ಕೇಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಮುಖ ಹೊತ್ತು ನಿಂತಿದ್ದ ನನ್ನ ಅವಾಂತರವನ್ನು ನೆನೆದೇ ಕ್ರುದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ (ಹೇಗೂ ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀನಲ್ಲಾ!)
ಈ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಭಂಡಾರದ ಪ್ರಸಾರವೂ ನಿತ್ಯನೂತನವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಮೋದಿ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದ ಹೊಸತರಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ಗೆ ಒಂದು ಮೆಸೇಜ್ ಬಂತು – `ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ – ಐದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ, Be the first to share’. ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡು ಕೂಡ ತಡ ಮಾಡದೇ ನಾನು ನನ್ನ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ contact list ನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದನ್ನು forward ಮಾಡಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ನಾನು, ಆದರೆ, ಆದದ್ದೇ ಬೇರೆ! ಈ ಅವಾಂತರದಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿತ ನಾನು ಈಗ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ `ಜ್ಞಾನ’ವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪೆರೆಯುವಂತೆ, ಇದೇ ಮೆಸೇಜ್ ನನಗೆ ಏನಿಲ್ಲವೆಂದರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗ್ರೂಪ್ಗಳಿಂದ ವಾರಕ್ಕೆರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತೆ! -‘Just now received’ ಅಂತ!!
ಈ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್, ಫೇಸ್ಬುಕ್ಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಹಿಗ್ಗುತ್ತಾ ಸಾಗಿದೆ – ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಣ್ಣೆದುರಿರುವ ಜನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಕಾಣದ ಜನಗಳೊಂದಿಗೆ connect ಆಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಅಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್, ಟ್ವಿಟರ್ ಅಥವಾ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಸಬೇಕಾದಂಥ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿದೆ. ಇವುಗಳಿಂದಾಗುವ ಅವಾಂತರಗಳನ್ನು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ, ಅಂದರೆ ವಾಟ್ಸ್ಅಪ್, ಫೇಸ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಮಶಾನ ವೈರಾಗ್ಯದ ನಂತರದಂತೆ, ಮತ್ತದೇ `ಮಾಯಾಲೋಕ’ಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ನಾವೇ ತಾನೇ ಕಾರಣ? ಅಥವಾ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಗದವರ ಹಳವಂಡವಿದು ಎನ್ನುತ್ತೀರೋ?!

ಕೋಪ

ಏನಪ್ಪಾ ಇಂಥಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಂತ ಕೋಪ ಮಾಡ್ಕೋಬೇಡಿ. ವಿಷಯಾನೇ ಅಂಥದ್ದು. ಕೋಪ ಮಾಡ್ಕೋಬೇಡಾಂದ್ರೆ ಎಂಥ ಕೋಪ ಬಾರದಿರುವವನಿಗೂ ಕೋಪ ಬರುತ್ತೆ! ಕಾರಣವಿದ್ದೋ ಇಲ್ಲದೆಯೋ ನಮ್ಮ ಮನದೊಳಗಣ ಶೌಚವನ್ನು ಆಚೆ ಹಾಕುವುದೇ ಕೋಪದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ . ಅಬಾಲವೃದ್ಧರಾದಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಕೋಪ ಭಾವ. ಡ್ಯಾಮಿನ ಕ್ರೆಸ್ಟ್ ಗೇಟ್ ತೆಗೆದಾಗ ನೀರುಕ್ಕುವ ಪರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಪ ಹಠಾತ್ತನೆ ಭರ್ಜರಿಯಾಗಿ ದಾಳಿಯಿಡುತ್ತದೆ. `ಸಮಯಾಸಮಯವುಂಟೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ನಿನಗೆ’ ಎಂದು ಭಗವಂತನಿಗಂದಂತೆ, `ಸಮಯಾಸಮಯವುಂಟೆ ಕೋಪಭಾವವು ನಿನಗೆ’ ಎಂದೆನ್ನ ಬೇಕಾದೀತು! ಎದುರಿರುವವನಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಕೋಪ ಬಂದಿದೆಯೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವಂಥ ಜ್ಞಾನ ನರಮಾನವರಿಗಿನ್ನೂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿಲ್ಲ! – ಯಾರೂ PHD ಕೂಡ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕೋಪ ಬರುವುದರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ನಮ್ಮೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗ. ಕೋಪದ ಆವಾಸಸ್ಥಳ ಮೂಗಿನ ತುದಿ. ಅದಕ್ಕೇ ಮುಂಗೋಪ ಅನ್ನೋದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅಧಿದೇವತೆ – ದೂರ್ವಾಸ ಮಹರ್ಷಿ. ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಪುರಾಣ ಪುರುಷರು ಅಸಂಖ್ಯ.

ಕೋಪಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳದ್ದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಟ. ದೈಹಿಕ ದಾಳಿಯ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮಗಿಂತ `ಬಲಿಷ್ಠ’ರು (ಉದಾ: ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಹಿರಿ-ಹುಡು-ತುಡುಗರು) ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮೊರೆ ಹೋದರೆ, ತಮಗಿಂತ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಕೋಪ ಭಾವ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ತಮ್ಮ `ಸರಿದಾರಿ’ಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ತಮಗಿಂತ ಶಕ್ತಿವಂತರಿಗೆ ತಾವೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿರುತ್ತೀವೋ ಅದನ್ನು ನಮಗಿಂತ ಬಲಹೀನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನೇ ಕೋಪದ definition ಅಂತೆನ್ನಬಹುದು ಅಲ್ಲವೇ?! ಆಫೀಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಬಾಸಿನಿಂದ ಅವಮಾನಿತನಾದ ನಮ್ಮ ಬಾಸು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕ್ರುದ್ಧನಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ನಮಗಷ್ಟೇ ವಿನಾಕಾರಣ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ – ಆದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಲ್ಲ. ಇದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವಂಥದ್ದೇ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡಿ ಬಂದಾತ, ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ ವಿನಾಕಾರಣ ರೇಗೋಲ್ಲವೇ? ಹಾಗೆಯೇ, ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿಯೋ, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿಯೋ ಗಿರಾಕಿಯೊಡನೆ ಬಿಸಿ ವಾಗ್ವಾದವಾಗಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಪದ ತಾಪವೇರಿ ಕೈ ಕೈ ಮಿಲಾಯಿಸಿಯೂ ಆಗಿ!) ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಡದಿಯನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಲಾದೀತೇ? ಆಗ ನೀವೆಷ್ಟೇ ಅಮೃತೋಪಮವಾದ ಪೇಯ ಯಾ ತಿನಿಸನ್ನು ಅವರ ಮುಂದಿಟ್ಟರೂ, ಆತ ಅದನ್ನು ಕುಡಿದು/ತಿಂದು, ವಿಷ ತಿಂದಂತೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಸ್ರನಾಮಾರ್ಚನೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನೋಡಿ! ಹಾಗೆ ವಾಗ್ತಾಡನದಿಂದ ಜರ್ಝರಿತಳಾದ ಆಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಡನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಂಡಿಸುವುದು ಶತಸ್ಸಿದ್ಧ. ಇನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾರು ಸಿಕ್ಕಾರು?- ತಮ್ಮ ಕೋಪ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ! ಆಗ ಬೀದಿನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲೇಟು ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ! `ಜೀವೋ ಜೀವಸ್ಯ ಜೀವನಂ’ ಎಂದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ `ಕೋಪೋ ಕೋಪಸ್ಯ ಕಾರಣಂ’ ಅಂದ್ರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದಷ್ಟೇ.

ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೋಪವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗವಶ್ಯವಿರಬೇಕಾದ ಮನೋವಿಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಮನೋವಿಕಾರವೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಹಜ ನಡೆಯಲ್ಲ. (ಕೆಲವರಿಗಿದು ಅನ್ವಯಿಸದು, ಬಿಡಿ!) ನಮಗಿಷ್ಟವಾಗದ ಕೆಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾದ ನಡೆ ಅದು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಒಬ್ಬರಿಂದೊಬ್ಬರಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯಾಗಿ, ಕೋಪಭಾವದ ತೀವ್ರತೆಯೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಶಃ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಒಂದೊಂದು ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು. ಕ್ರಿ`ಕೆಟ್ಟಾಟ’ದಲ್ಲಿ ಬಾಲು ತಗುಲಿ ಟಿ.ವಿ. ಒಡೆಯಿತೆನ್ನಿ – ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮಂದಿರ ಬೈಗುಳ/ಹೊಡೆತಗಳ ಭಯದಲ್ಲಿ `ನನ್ನಿಂದಲ್ಲ, ನಿನ್ನಿಂದಾದದ್ದು’ ಅಂತ ಬಯ್ದಾಡಿಕೊಳ್ಳೋ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿ – ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಧಾರಾವಾಹಿ ಕನಿಷ್ಠ ಇನ್ನೊಂದು ವಾರ ಸಿಕ್ಕಲಾರದೆಂಬ, ಅಮ್ಮನ ಕೋಪದ ಪರಿ – ಮತ್ತೆ ಟಿ.ವಿ.ಗೆ ದುಡ್ಡು ಹೊಂದಿಸಬೇಕಲ್ಲಾ ಅನ್ನುವ ಅಪ್ಪನ ಕೋಪದ ಪರಿ. ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ತರಹವಾದರೂ, ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರ ಕೋಪದ ತೀವ್ರತೆ ಒಂದೊಂದು ಮಾದರಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮನ ಕೋಪ ಜಾಸ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವೆಡೆ ಅಪ್ಪನ ತಾಪ ಜಾಸ್ತಿಯಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಕೋಪಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನೊಂದು ಮನೋವಿಕಾರ ಎಂದಿರುವುದು.

ಹಾಗಂತ ಕೋಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುವುದೂ ಸಲ್ಲ, ಹಿತಮಿತದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಬೇಕು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಸುವಾಗ, ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ಒಂದು ಸರ್ಪ ಎದುರಾಯ್ತಂತೆ. ನೊಂದಿದ್ದ ಅದು, ರಾಮಕೃಷ್ಣರಲ್ಲಿ `ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು, ದುರ್ಜನನೆಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಜ್ಜನನಾಗುವ ಪರಿಯೆಂತು?’ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರೆಂದರು – `ಸರ್ಪವೇ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಚ್ಚುವುದೇ ನಿನ್ನ ದುರ್ಗುಣ. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಜ್ಜನನಾದೀಯೆ’. ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಸರ್ಪ ಕಚ್ಚುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಈ ಸರ್ಪ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತ ಜನ ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಅದರತ್ತ ಕಲ್ಲು ತೂರಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಪಸ್ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಈ ಸರ್ಪ ಕಲ್ಲೇಟುಗಳಿಂದ ಜರ್ಝರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ಕೇಳಿತು – `ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಿದೇನಾ ಬೆಲೆ?’. ಆಗ ರಾಮಕೃಷ್ಣರೆಂದರು – `ಸರ್ಪವೇ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಕಚ್ಚಬೇಡಾ ಅಂದೆ ನಿಜ, ಆದರೆ, ಕಲ್ಲೆಸೆಯುವ ಜನರಿಗೆ ಬುಸುಗುಟ್ಟಿ ಹೆದರಿಸಬೇಡಾ ಅಂದಿದ್ನೇ?’. ಹೀಗೆ ಸಾತ್ವಿಕ ಕೋಪ ಮನುಜನಿಗೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯ. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇರುವಿಕೆಗೇ ತೊಂದರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ, ಕೋಪಭಾವ ನಮ್ಮ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾವು ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆಯೇ (?) ನಮಗೆ ಕೋಪ ಆವರಿಸಿ ವಿತಂಡವಾದಕ್ಕಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದಕ್ಕೂ (ಹಾಗೂ ಈಗ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ!) ಕಾರಣ, ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ law point ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಅಸಹಾಯಕತೆಯೇ! `ಯೇನಕೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ’ ಇತರರು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅಹಂಭಾವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಈ ಥರ ಆಡಿಸುತ್ತದೆಯಂತೆ. `ಸಾಮ ಭೇದ ದಾನ’ ಗಳ ನಂತರ `ದಂಡ’ಕ್ಕಿಳಿಯುತ್ತೆ ಈ Ego. ಈ ಕೈ-ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಮುನ್ನಾ ಆಗುವ ಬಾಯ್-ದೌರ್ಜನ್ಯವೇ `ಕೋಪಭಾವ’.
ಹಾಗಂತ ನೀವು ಕೋಪ ಅನರ್ಥಕಾರಿ ಅಂತ ಭಾವಿಸುವುದೂ ತಪ್ಪೇ. ಕೋಪದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಸಿಗೋಪ ಯಾ ಹುಸಿಮುನಿಸೂ ಒಂದು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ ಇದು, ನವವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಿ ಜಾಸ್ತಿ. (ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳ್ತಿರೋದು. ಈಗಿನ ಕಾಲಕ್ಕಿದು ಅನ್ವಯಿಸೋದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಕೋಪವೂ ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳೋ ಕಾಲ ಇದು!) ಆ ಕಾಲ, ವಧೂ ವರರು ಪರಸ್ಪರ ನಾಚುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲ! ಬಾಯ್ಬಿಟ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಈ ಗಂಡಸರಿರುವಾಗ, ಆ ನವ-ವಿವಾಹಿತೆ ತನ್ನ ಗೂಢ-ಇಂಗಿತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರೆ, ಆತನ ಗತಿಯಾದರೂ ಏನು? ಮೊದಲೇ ಏನು ಮಾಡಿದರೆ, ಏನಾದೀತೋ ಅನ್ನುವ confusion ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಏಳಲು ಪರದಾಡುವಾತ, ತನ್ನ ಚಕೋರಿಯ ಕೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಚ್ಯುತಿಯಾದೀತೋ ಅಂತ ಅಲವತ್ತುಕೊಳ್ಳುವವನೇ. ಅವನ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿ ಆಕೆ ಒಳಗೊಳಗೇ ಖುಷಿಪಟ್ಟರೂ, ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಹುಸಿಮುನಿಸು ತೋರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ತಾಪಕ್ಕೇ ಆಫು ಈ ಭೂಪ! ಅದು ತೋರುಗೋಪ-ತೋರಿಕೆಗಷ್ಟೇ ಕೋಪ. ಅದು ಎಂದೂ ಎದುರಿರುವವನನ್ನು ಸುಡದು. ರಸಿಕ ಶಿಖಾಮಣಿಗಳಿಗಷ್ಟೇ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಈ ಹುಸಿಮುನಿಸು ಭಾಷೆ – `ಬೇಡ’ ವೆಂದುಲಿದರೂ `ಬೇಕು’ ಎಂಬರ್ಥ ಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ! – ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಡಲೆಯೇ.

ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲೂ ಈ ಹುಸಿಗೋಪ ಇದ್ದದ್ದೇ. `ಲಾಲಯೇತ್ ಪಂಚವರ್ಷಾಣಿ’ ಎಂದಂತೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳಿಗಷ್ಟೇ ಲಾಗೂ ಆಗುವುದು. ಕಾಲ-ಕ್ಷೇತ್ರ ಭೇದವೆಣಿಸದೇ ಉಚ್ಚೆ ಹೊಯ್ಯುವ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಬಯ್ಯುವವರುಂಟೇ? ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯುಟ್ಟು ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳ ಮೇಲೇ, ಈ ಶಿಶುಗಳು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಸ್ಥಳದಾಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಹಿಂದೆ ಅದಾವ ಕಾರಣವಿದೆಯೋ ಆ ಭಗವಂತನೇ ಬಲ್ಲ! ನಾವೆಷ್ಟೇ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂದರೂ ಅತಿಥಿಗಳು ಹಾಗಂದುಕೊಳ್ಳಲಾರರು! ಆಗವರು, ತಮ್ಮೆಲ್ಲ ತುಮುಲಗಳನ್ನ ಒಳಕ್ಕದುಮಿ, `ಹುಸಿಗೋಪ’ (?) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಮಗುವಿಗೆ `ಬಯ್ಯು’ವುದುಂಟು. ತಂದೆ ತಾಯ್ಗಳೂ ಸಣ್ಣಮಕ್ಕಳು ಎದೆಗೊದ್ದಾಗ ಹುಸಿಮುನಿಸಿನ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಈ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಕೋಪ ಬಂದರೆ ತಾನೇ? ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ಎಣಿಕೆಯ ವರ್ತುಲದಿಂದಾಚೆ ಬಂದ ಮಕ್ಕಳು ಈ ಧೈರ್ಯ ತೋರಬಾರದು – ಪರಿಣಾಮ ಕಠಿಣವಾಗಿರಬಹುದು!! ಈ ತೋರುಗೋಪಕ್ಕೆಂದೇ ಬಂದ ಗಾದೆ – `ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ಒದೀತಾವಂತ, ಕಾಲು ಕತ್ತರಿಸಲಿಕ್ಕಾಯ್ತದಾ?’.
ಕೋಪ ಆಯಾ ಕಾಲಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಂತ ಹೇಳಿದೆನಷ್ಟೇ. ಈ ತೋರುಗೋಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ! ಈ ತೋರುಗೋಪ ನವ-ವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಷ್ಟೇ ಕಾಣಸಿಗುವುದು. ಮದುವೆಯಾಗಿ 5-6 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಟ್ಟುಸಿರೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾದೀತು. `ಅತಿ ಪರಿಚಯಾದವಜ್ಞಾ’ ಅನ್ನುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೂಕ್ತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ, ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರುಗೋಪ ಕ್ರಮೇಣ ನಿಜಗೋಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಗುತ್ತದೆ! `ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗುವ ತನಕ’. ಇದು ನವ-ವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಶಃ ಸರಿಹೊಂದಿದರೆ, ಹಳೆ-ವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸತ್ಯ – ಅಂದರೆ, ಈ ಗಾದೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತಿನ ಊಟ ಅಂತ ಹೇಳಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ!!.

ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಜೋರು ಮಾತಿನ ಜಗಳವೇ ಆಗಬೇಕಂತಿಲ್ಲ. ತೋರಿಕೆಯನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ತಮಗನಿಸಿದಂತೆ ಜೀವಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ, ಜೋರು ಮಾತಿರಲಿ, ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೈ-ಕೈ ಮಿಲಾವಣೆಗೂ ಕೊರತೆಯಿರದು. ಇಲ್ಲಿ ಜೋರು ಮಾತಾಡದಾತ ಜೋರೂ ಕಾ ಗುಲಾಂ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ತಥಾಕಥಿತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಲ್ಲಿ ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದ ಸಪ್ಪಳ ಹಪ್ಪಳದಷ್ಟು. ಮೌನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳಿವೆಯಾ ಅಂತ ಹುಲುಮಾನವನಿಗೆ ಅರಿವಾಗುವುದೇ ಇಂಥ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ! ಇಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಅನಾವರಣ ಮಾತಿನಲ್ಲಲ್ಲ – ಆಂಗಿಕ ಇಂಗಿತಗಳಲ್ಲಿ. ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋಪದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಆಕೆ ಮಾಡುವ ಪಾತ್ರೆಯ ಕುಕ್ಕುವಿಕೆಯ ಶಬ್ದದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಡ, ಈ ಶಬ್ದ ತನ್ನ ಮೇಲೇನೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದೆಂದು ತೋರಿಸಲೋಸುಗ, ತಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಟಿ.ವಿ.ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಜಾಸ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನಾದರೂ, ಈ ಶಬ್ದದೇರಿಕೆಯ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಆತ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲೊಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಟಿ.ವಿ.ಯ ಶಬ್ದ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟ ತಾಕಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಕ್ಕುವಿಕೆಯಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟ ಆತನಿಗೇ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ!

ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮನೆಯಿಂದ ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರ ಜೋರು ನಗೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗುಂಡ, ಮರುದಿನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ – `ತಮ್ಮದು ಅನುರೂಪ ದಾಂಪತ್ಯ ಬಿಡಿ. ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರಿಬ್ಬರೂ ಸುಖವಾಗಿ ನಗೆಯಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.’ ಅದಕ್ಕವನೆಂದ `ಅಯ್ಯೋ, ಅನುರೂಪ ದಾಂಪತ್ಯ ಮುಂಡಾಮೋಚ್ತು! ನಮ್ಮ ಜಗಳದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ನನ್ನತ್ತ ಪಾತ್ರೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಗುರಿ ತಾಕಿದರೆ, ಅವಳು ನಗುತ್ತಾಳೆ. ಗುರಿ ಮಿಸ್ಸಾದ್ರೆ ನಾನು ನಗುತ್ತೇನೆ ಅಷ್ಟೇ!’ ಏನೇ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರ ಮನೆ ದೋಸೇನೂ ತೂತೇ. ಇದೇ ಕೋಪದ ಮಹಾತ್ಮೆ.

ಕೆಲವರಿಗೆ ಕೋಪ ಎನ್ನುವುದು ತಮ್ಮ ಪಾರಮ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುವ ಶಂಖದೂದು. ತಾವಷ್ಟೇ ಸರಿ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅಜ್ಞರು ಅನ್ನುವ ಮನೋವಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಲವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪದ ತಾಪಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು great ಅಂತ ಅಂದ್ಕೋತಾರೆ ಅಂತ ಅವರ ಅಂಬೋಣ. ಆದರೆ ಜನ ಅಂಥವರನ್ನು ದೂರ ಸರಿಸುತ್ತಾರೆಂಬ ಕನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ ಅವರಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪದ ಮಹಿಮೆಯೇ ಅಂಥದ್ದು! ಕೋಪ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಂಟಿಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಮಹಿಳಾ ಮಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಯ್ಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೊದಮೊದಲು ನನಗೆ, ಆಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಮಕ್ಕಳಿಗೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಪಾಕೀಸ್ತಾನೀ ಸೈನಿಕರಿಗೋ, ಅಂತ ಅನುಮಾನವಾಯ್ಯು! ಆಗ, ನನ್ನ ವಾಕ್-ಭಂಡಾರದ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಕಂಡು ನನಗೆ ಕಸಿವಿಸಿಯಾಯ್ತು! ಇಂಥ ಆಕೆ, ಮಗದೊಮ್ಮೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವೃಥಾ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಲೆತ್ನಿಸಿದ ಗಿರಾಕಿಯ ಜೊತೆ ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕಿಳಿದಾಗ ತಿಳಿಯಿತು – ಆಕೆ ಅಂದು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು `ಸುಸಂಸ್ಕೃತ’ವಾಗಿಯೇ ಇತ್ತೆಂಬುದು! ಭಂಡಗಂಡ ಯಾ ಭಂಡ ಗಂಡಸರನ್ನು ಹದ್ದುಬಸ್ತಿನಲ್ಲಿಡಲು ಈ ಪಾಟಿ ಕೋಪದ ನಾಲಿಗೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯ ಅಂತ ನಾನಂದು ಮನಗಂಡೆ.

ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಾರಣಾಂತರಗಳಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ – `ಅತ್ತೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ, ಕೊತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ’ ಅಂತ. ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ, ಸೊಸೆಯಂದಿರು, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ವಿನಾಕಾರಣ ರೇಗಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಂಡನ ಪಾಡಂತೂ ಬಿಡಿ, ಮೂರಾಬಟ್ಟೆ. ತನ್ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾರಾಂತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಇರುವಿಕೆ ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಇಂಗಿತವನ್ನು ತನ್ನ ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರಿಗೆ ಆಕೆ ದಾಟಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ! ಇದನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೇ ಗಂಡನೆನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ `ಶಾಂತಿ-ನೆಮ್ಮದಿ’ಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಮನೆ ಮಾಡುವುದಿದೆ! ಹೀಗೆ, ಕೋಪದ ಗುರಿ ನೆಟ್ಟ ನೋಟದಂತೆ ನೇರವಾಗಿರಬೇಕೆಂದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ವಕ್ರವಾದರೂ ಗುರಿಸಾಧನೆಯೇ ಕೋಪದ ಮೂಲ ಮಂತ್ರ.

ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ನಂತರದ ಭಾವವೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಹೌದು, ಅಸಂಸ್ಕೃತರಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಭಾವವನ್ನು ಕಾಣಲಾರಿರಿ. ಅದನ್ನು ನೀವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರು ಈ ಜಗದಲ್ಲೇ ಸಿಗರು! ಕೋಪದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ತಾವಾಡಿದ ಮಾತು, ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಆಭಾಸವಾಗಿರುತ್ತೆ, ಯಾ ಎದುರಿರುವವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಾನಿ ಉಂಟು ಮಾಡಿರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವ ಅರಿವು ನಮಗೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಮೂಡುವ ಅಪರಾಧೀ ಭಾವವೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. `ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಆಯ್ತು, ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು’ ಅನ್ನುವಂತೆ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಮಾತನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೇ `ತುಂಬಲಾರದ ನಷ್ಟ’ವನ್ನು ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತೇವೆ. ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣ, ಆಡಿದ ಮಾತು ಎರಡೂ ವಾಪಸ್ಸಾಗದು ಅನ್ನುವುದೇ ಕೋಪದ ಕರಾಳತೆ.

ಹೀಗೆ ಕೋಪವು ಉಂಟು ಮಾಡುವ ಅನಾಹುತಗಳು ಗೊತ್ತಿರುವ ಕೆಲ ಜಾಣರು, ಪಂದ್ಯ ಗೆಲ್ಲಲು, `ಕೋಪ’ವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಾರೆ – ತಾವು ಕೋಪಿಸಿಕೊಂಡಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪದ ಕೂಪಕ್ಕೆ ನೂಕಿ! ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ನಿಮಗೆ ಸಿಟ್ಟೇರಿಸಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರೋ ನಿಮ್ಮ ಕಥೆ ಮುಗಿಯಿತು. ಅವರಂದುಕೊಂಡಂತೇ ಆಗುತ್ತದೆ! ಇದಕ್ಕೇ ಹೇಳುವುದು – ಕಾಲ್ಕೆರೆದು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಬರೋದು ಅಂತ. ನಿಮ್ಮ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿಂದೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂಥವರಿಗೆ ಎದುರಿರುವವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೋಪ ಬಂದಿದೆ ಅಂತ ತಿಳಿಯುವ ಕಲೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಾರದು ಈ ಕಲೆ! ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿ`ಕೋಪ’ಕ್ಕೆ ತಿರುಗದಂತೆ manage ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಈ ಕೋಪಿಷ್ಠರು!

ಮಡದಿಯ ಕೋಪವನ್ನರಿಯುವ ಕಲೆ ಬಡಪಾಯಿ ಗಂಡಂದಿರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಜನ್ಮತಃ ಬಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇಂಥ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಇಂತೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು – ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿರುನೋಟದಲ್ಲಿಯೇ ಗುರ್ತಿಸುವವನು ಉತ್ತಮನು. ಆಕೆಯ ಕೋಪವನ್ನು ನುಡಿ-ನಡೆಗಳಿಂದ ಗುರ್ತಿಸುವವನು ಮಧ್ಯಮನು. ನೋಟ-ನುಡಿ-ನಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋಪವನ್ನು ಅರಿಯದಾತ ಅಧಮನು, ಮರ್ಮಜ್ಞ! ಇಂಥ ಅಧಮನ ಗತಿ ಅಧೋಗತಿಯಾಗಲಾರದೆಂದು ವಿವಾಹಿತರಾರಾದರೂ ಎದೆ ತಟ್ಟಿ ಹೇಳಲಿ ನೋಡೋಣ!
ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಿಟ್ಟು, ಸೆಡವು, ಮುನಿಸು ಇತ್ಯಾದಿ ಬಿರುದಾಂಕಿತವಾದ ಕೋಪ, ನಮ್ಮ ಅರಿವಿಗೇ ಬಾರದಂತೆ ಬರುವ ತಾಪಭಾವ – ಆದರೆ ಮಾಡುವ ನಷ್ಟ-ಕೊಡುವ ಕಷ್ಟ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ.

ಒಮ್ಮೆ ತಿಮ್ಮ, ಸ್ವಾಮಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಿದನಂತೆ `ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ಕೋಪವೇ ಬರೋದಿಲ್ವೇ?’. ಸ್ವಾಮಿ ನಗುತ್ತ ಹೇಳಿದರು – `ಇಲ್ಲಪ್ಪಾ, ಕೋಪವನ್ನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಿದ್ದೀನಿ, ನನಗೆ ಕೋಪಾನೇ ಬರೋಲ್ಲ.’ 10 ನಿಮಿಷದ ನಂತರ ತಿಮ್ಮ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ `ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಜವಾಗ್ಯೂ ನಿಮಗೆ ಕೋಪ ಬರೋದಿಲ್ವೇ?’. ಸ್ವಾಮಿ ನಿರುಮ್ಮಳರಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆಂದುತ್ತರಿಸಿದರು. ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಲಿಕೆ ತಿಮ್ಮನ ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಾವರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಸ್ವಾಮೀಜಿಯ ಮಂದಹಾಸ ಮಂದವಾಯ್ತು. ಆದರೆ, ತಿಮ್ಮನ ಕುತೂಹಲ ತಣಿಯಲಾರದ್ದು. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕ ಉತ್ತರ ದೊರೆಯುವ ತನಕ – ದೈವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾದರೂ ಸೈ – ವಿರಮಿಸಲಾರ! ಅಷ್ಟ ಶತೋತ್ತರ ನಾಮಾವಳಿ ಮುಗಿಸಿ ಎದ್ದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ತಿಮ್ಮ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು 108ನೇ ಬಾರಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ಕೆಂಡಾಮಂಡಲವಾಗೆಂದರು ಸ್ವಾಮಿ – `ಅಯ್ಯೋ ಅನಿಷ್ಟ ಮುಂಡೇದೇ, ಎಷ್ಟು ಸರ್ತಿ ಬೊಗಳಲಿ ನಿನಗೆ, ನನಗೆ ಕೋಪ ಬರಲ್ಲಾಂತ, ಕತ್ತೆ ಭಡವಾ!”

ಕೋಪ ಅಂದ್ರೆ ಇದು, ಏನಂತೀರಾ?

ಸುಭಗರು ಯಾರು?

ಈಚೆಗೆ  ಭಾರೀ ಸುದ್ದಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು – ಮಾಧ್ಯಮ  ಹಾಗೂ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಹಗ್ಗ-ಜಗ್ಗಾಟ. ಈರ್ವರದ್ದೂ ತಾವು ಸುಭಗರೆಂಬ ವಾದ-ಪ್ರತಿವಾದ.  ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸರಿ ಹಾಗೂ ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪು ! ಹೇಗಂತೀರೋ? ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೂ ಭ್ರಷ್ಟರಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಧ್ಯಮದ  ಎಲ್ಲ ಮಂದಿಯೂ ಸುಭಗರಲ್ಲ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ  ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟರಲ್ಲದವರು 10% ಇದ್ದರೆ, ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟರು 10% ಇದ್ದಾರೆ.

ಮಾಧ್ಯಮದ ಕಾವಲ್ಗಣ್ಣಿಲ್ಲದೇ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟ ಮುಖ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುದ್ದಿ ಮಿತ್ರರ ಕಡು-ಕಾವಲ್ಗಣ್ಣಿದ್ದಾಗ್ಯೂ  ಇಷ್ಟು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ/ ಅತ್ಯಾಚಾರ/ ಅನಾಚಾರಗಳು ನಡೀತಿರಬೇಕಾದ್ರೆ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ  ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೇ  ಭಯವಾಗುತ್ತ‌ದೆ!

ಕಡಿವಾಣವೇ ಇಲ್ಲದ ಸುದ್ದಿ-ಮಾಧ್ಯಮಗಳ, ಅದರಲ್ಲೂ, ದೃಶ್ಯ-ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗ್ಗುಲ ದರ್ಶನ. ಟಿ.ಆರ್.ಪಿ. ಹಪಾಹಪಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ  ಕಾರಣಗಳಿಗೆ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಅನಗತ್ಯ ತೇಜೋವಧೆ- ನ್ಯಾಯಾಂಗಕ್ಕೆ  ಹೋದಲ್ಲಿ 10-15 ವರ್ಷ ತಗಲುವ ಸಂದರ್ಭ ಇರುವುದರಿಂದ, ತಾವೇ ಜಡ್ಜ್ ಆಗಿ, ವೀಕ್ಷಕರ ತಲೆ ಕೆಡಿಸುವುದು ಯಾ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಿತ  ಹವಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಈಗೀಗ ಜಾಸ್ತಿ ಆಗಿದೆ.  ಇದಕ್ಕೆ ಕಡಿವಾಣ ಬೇಡವೇ? ನೀವೇ ಹೇಳಿ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ  ಇಲ್ಲವೇ? ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಇದೆ.  ಸುದ್ದಿ-ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ / ಅನಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೇ ಜನರಿಗೆ  ತಲುಪಿಸಲೇ ಬೇಕು.  ಅದು ಅವರ ಆದ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ – ಯಾರೂ  ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಗೆಳೆಯಲಾರರು ಮತ್ತು  ಅಲ್ಲಗೆಳೆಯಬಾರದು.  ಆದರೆ,  ಅದಕ್ಕೆ ಮಸಾಲಾ ಸೇರಿಸಿ, ತಿರುಚಿ, ತಮಗೆ ಇಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ  ತೀರ್ಪನ್ನು ಹೊರಡಿಸದಿರಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಡಿವಾಣ ಬೇಕಿದೆ.

ಮತ್ತೆ ಧುತ್ತೆಂದು ಎದಿರಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಯಾವ ಸುದ್ದಿ ನಿಖರ, ಮತ್ತಾವುದು ಮಸಾಲಾಯುಕ್ತ – ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರು ಯಾರು? ಇದು ಬಹಳ  ಕಷ್ಟಕರ. ಇದನ್ನು ಆಯ್ದ ಅನುಭವೀ ಮಾಧ್ಯಮದವರು ಹಾಗೂ  ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸಮಿತಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಒಳಿತು.  ಈ ಸಮಿತಿಯನ್ನು  ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರು, ಎರಡೂ ಬಣಕ್ಕೆ  ಸೇರದ ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಮಂದಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ.  ಆಗ ಈ ಮೇಲಾಟಗಳಿಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಬಿದ್ದೀತು ಎಂಬ ಆಶಾವಾದ ನನ್ನದು.

* * * *

 

 

ದ್ವಿಮುಖ ನೀತಿ

ಯಾವುದೇ  ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರ ಅಥವಾ ಎಡ / ಬಲ  ವಾದದ ಪರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ  ಬಂದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಅರಿವಿಗೇ  ಬಾರದಂತೆ ಅವರ ದ್ವಿಮುಖ ನೀತಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.  ಇದು ಅವರ ತಪ್ಪಲ್ಲ  ಬಿಡಿ, ಮಾನವ ಸಹಜವಾದದ್ದು. ಯಾವುದೇ  ವಾದಕ್ಕೆ ಜೋತು ಬೀಳದವರಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ.  ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಪೀಡಿತರ ಮೇಲಾಟಗಳು  ರಸದೌತಣ  ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

GST ಯನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‍ನವರು ತಂದರೆ ಬಿಜೆಪಿಯವರಿಗೆ  ಅಪಥ್ಯ.  ಬಿಜೆಪಿ  ಮಾಡಿದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‍ನವರಿಗೆ ಅಪಥ್ಯ.  ತಮ್ಮ ವಾದವಷ್ಟೇ ಸರಿ ಅಂತ ಇಬ್ಬರಿಗೂ.  ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತರಲಿಚ್ಛಿಸಿದಾಗ `ಶನಿ ಸಂತಾನ’ವಾಗಿದ್ದ GST, ಅದೇ ಮೋದಿ  ಜಾರಿಗೆ ತರುವಾಗ ಮೋದಿಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.  ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‍ನವರ ಸೋನಿಯಾ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಡಿಕೊಳ್ಳುವ  ಮೋದಿಭಕ್ತರಿಗೆ ತಾವೂ ಅದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು ಅನ್ನುವುದು ತಿಳಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ತಾವೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೇವೆ ಅನ್ನುವುದು ಅವರ ಅರಿವಿಗೆ  ಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ `ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ’ ಎಂಬ ಕನ್ನಡಕದಿಂದ  ನೋಡಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣ ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಾನೂ ಮೋದಿಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವವನೇ.  ಆದರೆ, ಅದು ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ  ಮಾತ್ರ.  ವ್ಯಕ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ  ಅಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂಜೆ ನನ್ನಿಂದಾಗದು.  ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ  ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮೋದಿ ಭಕ್ತರ ಅನುರಣನಗಳು ನನಗಂತೂ ಹೇಸಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ – ಇದೇ  ಬಿಜೆಪಿಯವರು 2 – 3 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಚುನಾವಣಾ ನಂತರ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ  ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು  ಸರ್ಕಾರ ರಚನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬೊಬ್ಬಿರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.  ಇವರು ಈಗ  ಗೋವಾ, ಮಣಿಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನು? ಮೋದಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದು ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಎಂದು ಅನಿಸದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಇದು ಆಗಿದ್ದು  ಅವರ `ದೇವ’ರಾದ  ಮೋದಿಯ ಅಣತಿಯಿಂದಷ್ಟೇ? ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‍ನವರು  ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೇ ನೀವೂ ಮಾಡುತ್ತೀರಾದರೆ, ನಿಮಗೂ  ಅವರಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಬಂತು? ನೀವಂದಂತೆ,  ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ  ಭಿನ್ನವೇನಲ್ಲ ಅಂತಾಯ್ತು ! ನೀವು ಭಿನ್ನ ಎಂದೆಣಿಸಿದ  ನಮ್ಮ ಎಣಿಕೆಯೇ ತಪ್ಪಾಯ್ತೇ?

ಹೈಕಮಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮೇಲೆ ಹರಿಹಾಯುವ ಮೋದಿಭಕ್ತರು, ಈಗ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥರ ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ  ಪದವಿಗೆ ಸೂಚಿತವಾಗಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಂತಾರೆ? ಹಿಂದೆ, ರಾಜೀವ್‍ಗಾಂಧಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ `ಲಕೋಟೆ’ಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹೆಸರು ಬಂದು, ಶಾಸಕರಿಂದ  `ಸರ್ವಾನುಮತ’ದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು! ಈಗ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದಾದರೂ ಏನು? ಯೋಗಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯೆಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಯಾವೊಬ್ಬ ಶಾಸಕನಿಗಾದರೂ ತಿಳಿದಿತ್ತೇ? ಆದರೂ ಮೋದಿಭಕ್ತರ ಪ್ರಕಾರ,  ಯೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯ ಶಾಸಕರಿಂದ `ಸರ್ವಾನುಮತ’ದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ! ಮೋದಿಯಿಂದ ಸೂಚಿತವೆನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ  ಸೃಷ್ಟಿ !! ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ  ನೀವು ಗಾಂಧಾರಿಯಂತೆ ಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.  ಆದರೆ, ಜನರ  ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮಣ್ಣೆರಚಲಾರಿರಿ.  ನೀವೂ ಹೈಕಮಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಜೋತು ಬಿದ್ದವರಾದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಹೈಕಮಾಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜರಿಯಲು ಯಾವ ನೈತಿಕತೆ  ಇದೆ ಹೇಳಿ ಭಕ್ತರೇ? ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾದೆಯಿದೆ – `ಗಾಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಾತ, ಇತರರತ್ತ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಬಾರದು’ ಅಂತ.

ಇನ್ನು ಡೈರಿ ಪುರಾಣ_ ಗೋವಿಂದರಾಜ್ ಡೈರಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್‍ಗಳೆಂದು ವಾಚಾಮಗೋಚರವಾಗಿ ಬಯ್ಯುವ ಮೋದಿಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಹರಾ ಡೈರಿ ಮೋದಿಯತ್ತ ಬೊಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅನ್ನುವುದನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.  ಅದೇ ಬೇರೆ ಇದೇ ಬೇರೆ ಅನ್ನುವ ಸಮರ್ಥನೆ ಬೇರೆ.  ಆ ಕೇಸಿನಲ್ಲಿ  ಸುಪ್ರೀಂಕೋರ್ಟ್ ಮೋದಿಗೆ ಕ್ಲೀನ್ ಚಿಟ್ ನೀಡಿದೆಯೆಂದು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಇವರಿಗೆ ಅದೇ ಸುಪ್ರೀಂಕೋರ್ಟ್, ಡೈರಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ  ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಲಾಗದು ಎಂದಿರುವುದು ಅಮಾನ್ಯ ! ಅಥವಾ ಜಾಣಗುರುಡು ! ನಾನೇನೂ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪರ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.  ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಯಾವ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕಾರಣಿಯಿಂದಾದರೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವೇ ಹಾಗೂ ಅಮಾನ್ಯವೇ.  ನಾನು ಮೋದಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದಿಷ್ಟೇ – ಈ ದ್ವಿಮುಖ ನೀತಿ ಯಾಕೆ ಸ್ವಾಮಿ?

ಮಾನ್ಯ ಮೋದಿ ದೇಶದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ  ಹಗಲಿರುಳೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೊಂದಿನಿತೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.  ನಾನದನ್ನು ಮನಸಾರೆ ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ ಹಾಗೂ ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ.  ನಾನಂತೂ ಮೋದಿಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವವನೇ. ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳಲು ನನಗೆ  ಯಾವ ಕಟ್ಟುಪಾಡೂ ಇಲ್ಲ, ನಿರ್ಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೇ ಮೋದಿಭಕ್ತರಿಗೆ ನನ್ನದೊಂದು ಬಿಟ್ಟಿ ಸಲಹೆ – ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ  ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಪೂಜೆ  ಬಿಡಿ, ಈಗ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಿಂತ ಜಾಸ್ತಿ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.  ದ್ವಿಮುಖ ನೀತಿಗೆ ತಿಲಾಂಜಲಿಯಿಟ್ಟಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೂ ಒಳಿತು, ದೇಶಕ್ಕೂ ಒಳಿತು, ಅಲ್ಲವೇ?

* * * *

 

ಬಾಸ್

 

ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ  ಎಷ್ಟೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲಾಗದ ಏಕೈಕ  ಇಸಮು ಅಂದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಜನಿಸಿರುವ ಮಹಾನುಭಾವನೇ  ಈ ನಮ್ಮ ಬಾಸ್.  200% ಸರಿಯಾದ  assignment ಅನ್ನು ಆತನ ಮುಂದಿಟ್ಟರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಗೌಣವಾದ  ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪೊಂದನ್ನು ಹೆಕ್ಕಿ ತೆಗೆದು, ನಿಮಗೆ ಕೆಲಸವೇ  ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೆನ್ನುತ್ತ ಉಗಿದು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಹಾಕುವ ಚಾಣಾಕ್ಷನೀತ.  ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಹು ಪಾಲನ್ನು ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರ‌ಲ್ಲಿ  ಕಾಣಬಹುದಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಇರುತ್ತಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು  ಇವನಷ್ಟು ದ್ವೇಷಿಸಲು  ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.  ಅದಕ್ಕೇ ಕೆಲವರು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಬಾಸ್ ಎನ್ನುವುದು! ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೈರಾಣವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೋ  ಅಷ್ಟನ್ನೂ ಅಣುವಷ್ಟೂ ತಪ್ಪದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕೋಪಿಷ್ಠ,  ದರ್ಪಿಷ್ಠ, ಹಿಂಸಾ ವಿನೋದಿ ಬಾಸ್.  ಈ  ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಿಂದಾಗಿ,  ಎಷ್ಟೋ ಜನ ತಮ್ಮ ಬಾಸ್‍ನ ಹೆಸರಿನವರನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದುಂಟು !

 

ಬಾಸ್‍ಗಳು ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಅನ್ನುವ ಬಹು-ಬೇಡಿತ  ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ (Frequently Asked Questions) ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು  ಹೊರಟರೆ ನಮ್ಮ ಅರಿವಿಗೆ  ಬರುವುದೇನೆಂದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ,  ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು `ದೇವರು’ ಅಂದುಕೊಂಡಿರುವುದು. ತಮ್ಮಿಂದ ತಪ್ಪಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (The King can do no wrong  ತತ್ತ್ವದನ್ವಯ !) ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಕೈ ಕೆಳಗಿನವರಿಂದ  ತಪ್ಪಿನ ಹೊರತಾಗಿ  ಬೇರೇನೂ  ಘಟಿಸದು  ಅನ್ನುವ ಅಚಲ  ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಅವರದು.  ಅವರವರ ನಂಬಿಕೆ ಅವರವರಿಗೆ  ಅಂತ ವಿಶಾಲ ಹೃದಯದಿಂದ  ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೇ ತಾನೇ ಅವರು,  ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದು.  ಹಾಗಾಗಿಯೇ  ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಂದ `ನೀನೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನೇ ಚಂದ್ರ’  ಎನ್ನುವ ಸಹಸ್ರ ನಾಮಾರ್ಚನೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಬಾಸ್  ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಪೇಕ್ಷಿಸದ ಬಹು  ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪೂ ಇರುತ್ತದೆಯೆನ್ನುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಕೆಲಸದಿಂದ  ಬಾಸ್‍ನನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲಾಗದೆನ್ನುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಈ ಮಂದಿ,  ಅದಕ್ಕಾಗಿ  buttering ಅಥವಾ ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.  ಬಾಸ್‍ನ ಅಪೇಕ್ಷೆಯೇ  ಅದಾದುದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ.  ಇಂಥವರಲ್ಲಿ  ಹಲವರು, ತಮ್ಮ ಮುಂಬಡ್ತಿಗಳಿಗೆ  ಸಹಾಯಕವಾಗುವ Service record ಗೋಸುಗ,  ಬಾಸ್‍ಗಳನ್ನು `ಚೆನ್ನಾಗಿ’  ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.  ಖಾಸಗೀ ರಂಗದಲ್ಲೇನೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ  ಭಿನ್ನವಲ್ಲ.  ಇಲ್ಲಿ S.R. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಿ Performance Appraisal ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಸ್‍ನ ಗುಣಗಾನ  ಅಷ್ಟೇ.  ಅದಕ್ಕೇ ಹೆಸರಲ್ಲೇನಿದೆ ಅಂದ ಷೇಕ್ಸ್‍ಪಿಯರ್!

 

ಬಾಸ್‍ನ  ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಕ್ಕೆ ತಮ್ಮೆಲ್ಲ ನಾಚಿಕೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಗಳನ್ನು ಗಂಟು ಕಟ್ಟಿ  ಮೂಲೆಗೆ ಬಿಸಾಕಿ, ವಸ್ತುಶಃ ಅವರ ಮನೆಯ ನೌಕರರಂತೆ  ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರೂ  ನಮಗೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ.  ಉಳಿದವರು ಇಂಥವರನ್ನು ಚಮಚಾ, ಚೇಲಾ, ಬಕೆಟ್ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ ಬಾಯಿ ಚಪಲ  ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದುಂಟು. ಅಯಾಚಿತವಾಗಿ  ಇಂಥ ಮಿಕಗಳು  ಸಿಕ್ಕರೆ ಬಿಡಲಿಕ್ಕೆ ಬಾಸ್ ಏನು ಬಕರಾನೇ?

 

ಬಾಸ್  ನಿವೃತ್ತನಾದಾಗ, ಅವನ ಕಿರಿಕಿರಿ ತಪ್ಪಿದ ಖುಷಿಯಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವವಾದ‌ ಇನ್ನೊಂದು ಖುಷಿಯೆಂದರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತನ  ಪೇಲವ ಜೋಕುಗಳಿಗೆ  `ಹೊಟ್ಟೆ ಹಿಡಿದು  ನಗಬೇಕಾದ’ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಇರದು ಎಂಬುದು.  `ಕಸ್ತೂರಿ ನಿವಾಸ’ ಅನ್ನುವ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ ಆದ ಡಾ|| ರಾಜ್ ಜೋಕಿಗೆ ರಾಜಾಶಂಕರ್ ನಗದಿದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗದು.  ಎಷ್ಟಂದ್ರೂ ರಾಜ್ ನಾಯಕ ತಾನೇ? ಆದರೆ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ  ಹೀಗಾದೀತೇ? ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ  ಕೈ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡವರನ್ನು ನಾನಂತೂ ಕಾಣೆ!

 

ಬಾಸ್‍ನ `ಸರ್ವಜ್ಞ’ ತನದ  ಅರಿವು ನಮಗುಂಟಾಗುವುದು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮೀಟಿಂಗುಗಳಲ್ಲಿ.  ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಆತ ಮೀಟಿಂಗುಗಳಲ್ಲಿ  ಅರ್ಧಕ್ಕೂ  ಮಿಗಿಲು `ಹೌದಪ್ಪ’ಗಳನ್ನೇ  ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.  ಅವರುಗಳು – `ಛೇ ಇಂಥಾ ಐಡಿಯಾಗಳು  ನಿಮಗಷ್ಟೇ  ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಸಾರ್?’ ಎಂದು ಅಭಿನಂದನಾತ್ಮಕ  ನೋಟ ಬೀರಿದಾಗ, ಆತನ ಮುಖ ನೋಡಬೇಕು – ಸಾಕ್ಷಾತ್  ಸೂರ್ಯನೂ ಅದರ ಮುಂದೆ ಮಂಕಾದಾನು !  ಅವರುಗಳು ಹಾಗಂದದ್ದು  ಪಕ್ಕಾ ವಿರೋಧಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನ್ನುವ ಸತ್ಯದ ಅರಿವಿದ್ರೂ  ಅದನ್ನು ಜಾಣತನದಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಸುತ್ತಾನಾತ.

 

ಮೀಟಿಂಗಿನಲ್ಲಿ ನೀವೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾಯಿಂಟ್  ಮುಂದಿಟ್ಟಿರಿ ಅಂದ್ಕೊಳ್ಳಿ. ಅದನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು  ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತ ಒಂದಿಷ್ಠೂ ನಾಚುವುದಿಲ್ಲ ! `ನಾನು ಆವಾಗಿನಿಂದ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳ್ತಿರೋದು’ ಅಂತ ಆತ ನುಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಶಂಸೆ  ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾಗಿ  ಬಾಸಿಗೆ ಸಂದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತಪ್ಪು!

 

ಇನ್ನು ಕೆಲ ಘಟಾನುಘಟಿಗಳು ಸರಳವಾಗಿ  ತಮ್ಮ ಪಾರಮ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಮೀಟಿಂಗೂ  ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ  ತಮ್ಮ ಮಾತೇ  ಅಂತಿಮ ಅನ್ನುತ್ತಾರವರು.  ಅದೇ ಬಾಸ್‍ನ ಅಂತಸ್ಸತ್ವ, ಮೂಲಭೂತ ಗುಣ ಧರ್ಮ  ಹಾಗೂ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕು.  ನಯವಾಗಿ  ಹೇಳಿದಾಗ  ಒಪ್ಪದೇ  ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ  ಉಗ್ರ ನರಸಿಂಹನ ದರ್ಶನ ಖಾತ್ರಿ.  ಆಗಲೂ ನೀವು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದ  ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲವೆಂದರ್ಥ!

 

ಮತ್ತೆ ಕೆಲ ಬಾಸ್‍ಗಳು ಸಾತ್ವಿಕವಾಗಿಯೇ ತಮ್ಮ ಮೊಂಡು ವಾದವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ.  ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ‌ದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲಿ  ಬಂದ ಹೊರತು, ಮೀಟಿಂಗ್  ಮುಗಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.  ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲಿಯೇ ಆ `ತೀರ್ಮಾನ’  ತರಿಸಿ, ಅದು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ `ಹೇರಿದ’ ತೀರ್ಮಾನವಲ್ಲ ಅಂತ ಫರ್ಮಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ!

 

ಬಾಸ್‍ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಕಛೇರಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದೇ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ. `ಉಳಿದ’ ದಂಡಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಳಿಸಿ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕರತಲಾಮಲಕ!  ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠತಾ  ವ್ಯಸನದಿಂದಾಗಿ,  ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಸಿಸಂ ತೋರ್ಪಡೆಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ‌ ಅಧೀನರಿಗೆ  ದಕ್ಕಬೇಕಾದ  ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೂ ಕತ್ತರಿ ಪ್ರಯೋಗ  ಮಾಡುವುದುಂಟು. ಬಾಸ್‍ನ  ತಾಕತ್ತೇನೆಂಬುದನ್ನು  ಈ ಅಧೀನರಿಗೆ  ತಿಳಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ  ಅವರ ಈ ಆರ್ಭಟ.  ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗಾಯ್ತು.  ಒಬ್ಬ ಗುಮಾಸ್ತ  ಮದುವೆ ಊಟ ಮುಗಿಸಿ  ಕಛೇರಿಗೆ ಬಂದ‌. ಬಾಸ್ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದಂದ -`ಎಲ್ಲೋ ಪಾರ್ಟಿ ಮುಗಿಸಿ  ಬಂದಂತಿದೆ!’ ಮರುಕ್ಷಣ ಗುಮಾಸ್ತನಂದ – `ಹೌದು ಸಾರ್, ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ವಿ. ತಾವು ನಮಗೆ ಇಂಕ್ರಿಮೆಂಟ್ ದಯಪಾಲಿಸಿ 25 ವರ್ಷ ಆಯ್ತು ನೋಡಿ – ಅದರ ರಜತ ಮಹೋತ್ಸವದ ಪಾರ್ಟಿ ! ‘

 

ಬಾಸ್ ಅಂದ್ರೇ  ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು. ಇವೆರಡೂ  ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳೆಂದ್ರೂ  ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದರಷ್ಟೇ ಕೆಲಸ ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ ಅನ್ನುವುದು ಬಾಸ್‍ಗಳ  ಅಂಬೋಣ.  ಹಾಗಾಗಿ ಆತ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯಂತ್ರಗಳಂತೆ ದುಡಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಕಛೇರಿಗೆ  ನೀವು  ಸ್ವಲ್ಪ ತಡವಾಗಿ ತಲುಪಿದ  ಯಾವುದೇ  ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಆತ ಬೇಗ ಬಂದಿರುತ್ತಾನೆ.  ನೀವು ಮುಂಚೆ ಬಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ  ಆತ ಬಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ! ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಚಾರ ಕೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಭಾಗ್ಯ !

 

ಬಾಸ್‍ಗೆ ಬೈ ಹೇಳಲು ಹೋದಾಗಲೇ ಆತನಿಗೆ  ಎಲ್ಲಾ ಬಾಕೀ ಉಳಿದ ಕೆಲಸಗಳು  ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ ! ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ತಾನು ಹಾಯಾಗಿ  ಮನೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ.  ಪ್ರತಿದಿನ  ಒಂಭತ್ತರವರೆಗೆ ಕಛೇರಿ ಕಾಯುವ ನಿಮ್ಮ  ಕಾಯಕಕ್ಕೆಂದೂ  ಚ್ಯುತಿಬಾರದಂತೆ  ಇಂತೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗೆಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಬಾಸ್‍ಗೂ ಡಾನ್‍ಗೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಾಣದಾಗುತ್ತದೆ.  ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಸಾರ, ಉಳಿದವರಿಗಲ್ಲ ಅನ್ನುವ `ಪರ-ಸನ್ಯಾಸತ್ವ’  ಅವನದ್ದು.  ರಜೆಯ  ದಿವಸಗಳಲ್ಲೂ  ಅಧೀನರನ್ನು ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯದ  ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆತನದು !

ಬಾಸ್‍ನ  ನಿಜವಾದ ಕಿರಿಕ್ಕಿನ ದರ್ಶನವಾಗುವುದು, ನೀವು ರಜೆ ಕೇಳಿದಾಗ. ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯವಶ್ಯವಾದ  ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ  ನೀವು ರಜೆ ಕೇಳಿದರೂ, ಆತ, ಹೇಗೆ ತಾನು ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ದುಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಅಂತ‌ ಒಂದೂ ವರೆ ಘಂಟೆ  ಭಾಷಣ ಬಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ.  ಇಷ್ಟಾದ  ನಂತರವೂ ಆತ ನಿಮಗೆ  ರಜೆ ಮಂಜೂರು  ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಭಾರೀ ಆಶಾವಾದಿಗಳಷ್ಟೇ. ಯಾವುದಕ್ಕೆ ರಜೆ  ಕೋರಿದರೂ, `ಬದಲೀ  ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು’ ಎಂದಂದು  ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದ ಬಾಸ್‍ಗೆ,  ಆತನ ಗುಮಾಸ್ತನೊಬ್ಬ `ಸಾರ್, ನನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ರಜೆ ಕೊಡಿ’ ಅಂತ ಕೇಳಿದಾಗಲೂ  ಇದೇ ಉತ್ತರ ಬಂದರೆ,  ಆ ಗುಮಾಸ್ತನ  ಗತಿ ಏನಾಗಬೇಡ ?!  ಒಳ್ಳೆಯ ಬಾಸು (ಇರುವುದೇ  ಅನುಮಾನ, ಇದ್ದಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ  ಅನ್ನಬಹುದೇನೋ) ಒಂದು ವಾರ ರಜೆ  ಕೇಳಿದರೆ ಒಂದು ದಿನ ರಜೆ ಕೊಟ್ಟಾನು! ಹಾಗಾಗಿಯೇ  ಅನುಭವಸ್ಥ ನೌಕರರು  ಒಂದು ವಾರ ರಜೆ ಬೇಕಾದಾಗ  3 ತಿಂಗಳು ರಜೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ !

 

ಇಂಥ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಮನುಷ್ಯ  ರಜೆ ಮೇಲೆ  ತೆರಳಿದರೆ,  ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ  ಪಾಯಸ  ಕುಡಿದಷ್ಟು  ಸಂತೋಷ.  ಹೀಗೇ ಒಮ್ಮೆ, ಬಾಸ್ ರಜೆ  ಮೇಲೆ ತೆರಳುತ್ತ ತಮ್ಮ ನೌಕರರಿಗೆ  ಹೇಳಿದ – `ಈ ರಜೆ  ನನಗೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು ನೋಡಿ’ ಅಂತ. ಹಿಂದಿನಿಂದೊಬ್ಬ‌ ಮುಲುಗುಟ್ಟಿದ `ನಮಗೂ ಅಷ್ಟೇ !’

 

ಬಾಸುಗಳಿಗೆ  ತಮ್ಮ ಖದರ್ ತೋರಿಸಲಿಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ.  ಅಂಥ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗಾಗಿ  ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.  ಹೀಗೇ  ಬಾಸೊಬ್ಬ  ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಗೆ  ಬಂದ. ತಾನು ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು ಅನ್ನೋದನ್ನ ತೋರಿಸ್ಕೋಬೇಕಿತ್ತು ಆತನಿಗೆ.  ಅಲ್ಲೇ ನೋಡ್ಬೇಕಾದ್ರೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ  ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತಿದ್ದು ಕಂಡಿತು.  ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಕ್ಕೆ ಒಳಗೊಳಗೇ ಖುಷಿಯಾದರೂ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ, ಕೆಂಡಾಮಂಡಲ ಕೋಪದಿಂದಂದ – `ಏಯ್ ನಿನ್ನ ಸಂಬಳ ಎಷ್ಟು ?’ ಆ ಹುಡುಗ‌ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದಂದ‌ ‍‍- “ಸ್ವಾಮೀ, ರೂ. 3000/‍-” ಬಾಸ್ ನುಡಿದ – `ತೊಗೋ ಈ ರೂ. 9000/-, You are fired. ನಿನ್ನಂಥವರ  ಅಗತ್ಯ ನಮಗಿಲ್ಲ !’  ಆ ಹುಡುಗ  ಮರು ಮಾತಾಡದೇ  ಹೊರಟು ಹೋದ.  ಆಗ ಆತ  ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾತನನ್ನು  ವಿಚಾರಿಸಿದ – `ಆತ ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ  ಇಲ್ಲಿ?’  ಆ ನೌಕರ ತಣ್ಣಗೆ  ಹೇಳಿದ – `ಸಾರ್,  ಆತ ಕೊರಿಯರ್ ಹುಡುಗ !’  ಆಗ ಬಾಸ್‍ನ  ಮುಖ ಹೇಗಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಬಾಸ್‍ಗೆ ಹೀಗಾಗಬಾರದಿತ್ತೇ ಅಂತ ನಮಗೆ ಅನ್ನಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮಾನವ ಸಹಜ ಗುಣ –  ಅಪರಾಧೀ  ಭಾವ ಬೇಡ !

 

ಚಮಚಾಗಿರಿ ಮಾಡಿ, ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗೇರಿ,  ಬಾಸ್‍ಗಳಾಗಿ  ಬರುವವರೂ ಉಂಟು. ಕೆಲಸ ಬಾರದ ಅವರ ಫಜೀತಿ ಕೆಲಸಗಳು ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ಹಾಗಂತ ನೀವು ಅವರನ್ನು ತಿದ್ದಲಾರಿರಿ. ಏನಾದರೂ  ಆಗಲಿ, ನಾನು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳೆನೆಂಬ  ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿದ ಇವರನ್ನು ತಿದ್ದ ಹೊರಟಲ್ಲಿ  ನಮ್ಮ ಎದೆಯ ತಿದಿಯೊತ್ತೀತು ಅಷ್ಟೇ.  ಒಮ್ಮೆ ಗುಮಾಸ್ತನೊಬ್ಬ  ಬಂದು ಕೇಳಿದ – `ಸಾರ್, ಈ ಅನುಪಯುಕ್ತ  ಫೈಲ್‍ಗಳಿಗೆ  ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಬೇಕು.  ತಮ್ಮ ಅನುಮತಿ ಬೇಕಾಗಿದೆ’. ಮರು ಯೋಚನೆಯೇ  ಇಲ್ಲದೇ, ಬಾಸ್ ಉಲಿದ – `ಯಾಕಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿದ್ದೇ ಇದೆ. ಆದರೆ,  ಸುಡುವ ಮುಂಚೆ,  ಅವುಗಳ ಕಾಪಿ ತೆಗೆದು ಕಾಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಕಾರಾದಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ ಸುಡತಕ್ಕುದು !’  ಗುಮಾಸ್ತ  ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದ ! ಕೆಲಸ  ಇಲ್ಲದಿದ್ರೂ ಕಂಬ ಸುತ್ತು ಅನ್ನುವ ಜಾತಿ, ಈ ಬಾಸ್‍ಗಳದ್ದು.

 

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಸ್‍ನಿಂದ  ನೊಂದ ಜೀವಿಗಳ ಎಣಿಕೆ  ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ  ಸಮೀಪ ಬಂದೀತು! ನಮಗೆ  ಬಾಸ್ ಆದರೂ,  ಆತನೂ ತನ್ನ ಬಾಸ್‍ನಿಂದ ನೊಂದಿರುತ್ತಾನಷ್ಟೇ ?! ಬಾಸ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ  ಅತ್ಯುನ್ನತ  ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆಂದು  ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು  ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನೋಡಲು  ಬಾಸ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲಾ! ಬಾಸ್‍ನ ಕಿರಿಕಿರಿಗೆ ಅಭ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆತನ  ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಕಾಗುವ  ಮಂಕುದಿಣ್ಣೆಯರಿದ್ದಾರೆನ್ನುವುದೂ  ದಿಟವೇ!

 

ಹೀಗೇ,  ಊಟದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು  ಹರಟುತ್ತಿದ್ದರು.  ಒಬ್ಬ ಕಿಲಿಮಾಂಜಿರೋ ಅಗ್ನಿಪರ್ವತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ – `ಅದು  ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತೆ.  ಆದರೆ,  ಬಾಯಿ ತೆರೆದರೆ ಬೆಂಕಿ ಉಗುಳುತ್ತದೆ.’ ಇದನ್ನಷ್ಟೇ  ಕೇಳಿದ ಆಗ ತಾನೇ ಬಂದಾತ ಹೇಳಿದ – `ಓಹೋ ಒಗಟು ಹೇಳ್ತಿದಿಯೋ ?  ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ವೇ, ನಾನು  ಈ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ  10 ವರ್ಷಗಳಿಂದ  ದುಡೀತಿದ್ದೇನೆ!’  ಬಾಸ್‍ನ್ನು ಅಗ್ನಿಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದ ರೂಪಕಕ್ಕಿಂತ, ಹೆಚ್ಚಿಗೆ  ಹೇಳಲು ನಾನು ಅಶಕ್ತ. ಬಹಳ ಅರ್ಥವತ್ತಾದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರೀ ರೂಪಕವಿದು, ಏನಂತೀರಿ?

 

 

ಕಾಳಧನ – ಭ್ರಮ ನಿರಸನ

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನ ಏನೆಂದರೆ, ಕಾಳಧನಿಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಹಣ ಜಪ್ತಿ.  ಹೊಸತನ ಜಪ್ತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೊಸ ನೋಟು ಎಂದ ವಾರ್ತೆ.  ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮೋದಿಯ‌ ನೋಟ್-ರದ್ದತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ಕಷ್ಟ ಸಹಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಭ್ರಮನಿರಸನ ಆಗುವುದು ಸಹಜ. ಏನಿದರ ಕರಾಮತ್ತು ಎಂದು, ಇದರ ಆಳದಲ್ಲಿಳಿದರೆ ಕಾಣುವುದು ಕೆಲ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಸಲತ್ತು.
ನಮ್ಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿರುವ ದುಡ್ಡನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆಯುವುದೇ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ,  ಈ  ಬ್ಯಾಂಕ್‍ಗಳ  ನಿಯಮಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು  ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿಯೂ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್  ಸೇವೆ ಒದಗಿಸಿದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ  ಎಲ್ಲಿ, ಕಾಸಿನಾಸೆಗೆ ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಕಾಳಧನಿಕರಿಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ `ಕೆಲ’  ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯವರೆಲ್ಲಿ? ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಈಗ, ‘ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಕಡಿಮೆ’ ಎಂಬ‌ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿದ್ದ‌ ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆಲಕಚ್ಚಿದೆ.  ನೋಟ್-ರದ್ದತಿಯಂಥ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಮೋದಿಗೆ, ಹೀಗಾಗಬಹುದೆಂಬ ಕಿಂಚಿತ್ ಸುಳಿವೂ ಸಿಕ್ಕಿರಲಾರದು.  ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿಯೇ  ಈ ಮಟ್ಟದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ದೇಶವೂ ಉದ್ಧಾರವಾಗಲಾರದು.
ಅಷ್ಟಾಗಿಯೂ, ಆಶಾವಾದಿಯಾದ ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಹೀಗೆ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿದ್ದ ಹಾಗೂ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿರುವ (ಇನ್ನೂ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲದ) ಕಾಳಧನದ ಬಾಬ್ತು, ಒಟ್ಟಾರೆ  ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಂಡ ಕಾಳಧನದ ಒಂದೆರಡು  ಪ್ರತಿಶತವಿರಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಭ್ರಮನಿರಸನ ಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.  ಆದರೆ, ಈ 1-2% ಭ್ರಷ್ಟ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವಿರತ ದುಡಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಶ್ರಮ/ಗರಿಮೆ ಮಣ್ಣು ಪಾಲಾಗಿದ್ದಂತೂ ದಿಟ !

* * *

ನಿರ್ನೋಟೀಕರಣದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಜಲು. ನೋಟ್ ರದ್ದತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವಿದ್ದೂ ತೆಗೆಯಲಾಗದ‌ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದು, ಮದುವೆ-ಮುಂಜಿಗಳನ್ನು  ಮುಂದೂಡೋ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಇರುವಾಗ, ಜನಾರ್ಧನ ರೆಡ್ಡಿ, ನಿತಿನ್ ಗಡ್ಕರಿ ಮುಂತಾದವರು (ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಬೀಜೇಪಿಯವರು ಅನ್ನುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ!) ಹೇಗೆ ವೈಭವೋಪೇತವಾಗಿ  ಮದುವೆ ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ  ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯೂ ನಿಂತು ಬಸವಳಿದರೆ, (ಕೆಲವರ  ಸಾವು ಕೂಡಾ ಸಂಭವಿಸಿದೆ!), ಧನಿಕರು / ಕಾಳಧನಿಕರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ  ಕಷ್ಟಪಡದೇ, ಇವರನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಸಿ ಮುಸಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ಇಂಥವರಿಗೆ ಐ.ಟಿ. ಧಾಳಿ ಆಗದೇ ರೂ. 2.50 ಲಕ್ಷ ಖಾತೆಗೆ ತುಂಬಿದವನಿಗೆ ಐ.ಟಿ. ನೋಟೀಸ್ ಹೋಗುತ್ತಲ್ಲಾ – ಯಾಕೆ ಸ್ವಾಮಿ, ಯಾವ ಪುರುಷಾರ್ಥಕ್ಕೆ? ಜನ-ಧನ ಖಾತೆಗೆ ದುಡ್ಡು ಹಾಕಿ,  ಕಾಳ-ಧನ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಧನಿಕ ಪಾರಾಗಿ, ಆ ಖಾತೆಯ ಬಡವ ಜೈಲು ಪಾಲಾದರೆ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ? ಇದರಿಂದ ಕಾಳಧನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ಭ್ರಮನಿರಸನ ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ.

* * *

ಆದರೂ ಮೋದಿಯ ಕಾರ್ಯ ಶೈಲಿ ಹಾಗೂ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸಿ  ನೋಡಿದಾಗ, ನೋಟ್ ರದ್ಧತಿಯ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ದೂರಾಲೋಚನೆ,  ಹೊರತಾಗಿ  ದುರಾಲೋಚನೆ ಕಂಡು ಬರದು.  ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಸಿಂಗಾಪೂರವೂ ಈಗಿನ ಸ್ವಚ್ಛ ಹಾಗೂ ಮಾದರಿಯ ಸಿಂಗಾಪುರವಾಗಲು, ಅಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರೀ ಧೋರಣೆಯೇ ಮೂಲಕಾರಣ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಗೆಳೆಯಲಾಗದು.

* * *